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2020年1月2日 · 聖誕與千秋本質上是一樣的，其實都是 神明的生日，但是會因為神明身分的不同而有差異。 而這幾個詞出自道教，而台灣的民間信仰圈中道教佔有非常大的影響力，所以最常出現的也是這些詞語。 但是各家流派與各宮廟的說法未必相同，很難說誰一定是對的，所以在翻閱文獻資料以及請教幾位專家之後，大致上可以將聖誕與千秋作一個區別。 (圖/農曆一到三月佛誕辰千秋表 來源/ 【手刀收藏】神明生日懶人包看這裡!!) 一、萬壽. 此係 道教 對於「無極界」的「自然神」（元始祖氣的具象化，亦即形而上的元始道體）寶誕的專用稱謂，諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。 例如：冬至日元始天尊萬壽、夏至日靈寶天尊萬壽、二月十五日道德天尊萬壽。
不過現在一般的神明，大多以「聖誕千秋」合在一起，代表對神明生日的稱謂和祝壽詞。 聖誕二字，印象最深刻與直接聯想莫不是，西方的聖誕節與聖誕老公公，帶給大家歡樂與小孩子們最最期待的聖誕禮物。
農民曆中神佛聖誕千秋表中常出現一些名詞，這些名詞的使用會隨著神明身份的不同而有所差異。 這些名詞主要源自道教，而道教在台灣的民間信仰中具有相當大的影響力，因此這些名詞在當地也廣泛使用。
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一、萬壽. 這是道教對於「宇宙的創造者 (無極界)」的「自然神」生日的專用稱謂，諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇大帝等。 例如：冬至日元始天尊萬壽、夏至日靈寶天尊萬壽、二月十五日道德天尊萬壽。 此外，玄天上帝雖係源自於對星辰的自然崇拜，但道教視玄帝為玄元聖祖八十二化，即「道體」的體現，所以也稱玄天上帝三月初三生日為萬壽。 （也有一說玄帝是玉皇金闕的化身，所以稱萬壽也說得通）， 在啟建無極界神聖的祝聖道場時，通常會將「聖誕」與「萬壽」二語連用。 例如 「恭祝 西王金母聖誕萬壽」。 另外，道教因視神農大帝為「天地人三皇」中的「地皇」，所以坊間也有人將四月廿六日神農大帝聖誕，寫作「神農大帝萬壽」。 二、佛辰. 佛教用佛誕、佛辰； 佛辰是佛的誕辰或者成佛的日子。
萬壽無疆，謂千秋萬世，無疆無界，永遠生存。. 祝福、祝願之語。. 舊時常用以祝頌帝王。. 語出《詩經·豳風·七月》：“稱彼兕觥，萬壽無疆。. ” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十五：“範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆。. ” 明 張居正《賀瑞谷表二 ...
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