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      • 約翰寫啟示錄的時候,正值基督徒因信耶穌基督、承認耶穌為主而慘遭迫害。 作者寫這本書的主要目的在於給他的讀者希望和鼓勵,勸勉他們在遭受苦難和迫害的時候仍要堅守信仰。 本書多半包含一些默示和異象,用象徵性的語言表達作者的信息。 它的內容對當時的信徒來說不難領會,但對未信人士和後世讀者就很難明白。
      bible.jbride.cc/啟示錄.html
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  2. 內容主要是對未來的預警,包括對 世界末日 的 預言:接二連三的大災難,世界朝向毀滅發展的末日光景,並描述 最後審判,重點放在 耶穌的再來。 作者和背景. [編輯] 根據《啟示錄》第一章,啟示錄的作者自稱約翰,在拔摩島上寫作此書信,因此被稱為 拔摩島的約翰。 他的身分,基督教會傳統上認為作者是 十二使徒 中的 約翰,但在某些文獻中,有不同的說法。 使徒約翰. [編輯] 根據二世紀初期 游斯丁 的記錄中,啟示錄作者為使徒約翰,寫作時間大約在西元96年, 羅馬皇帝 圖密善 統治的末期 [2][3]。 圖密善是帶領羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官 提多 的兄弟,他於提多死後登位。 他要求人民奉他為神,並且採用了「Dominus et Deus noster」(意即「我們的主和上帝」)這個頭銜 [4]。

  3. 啟示錄是一部預言(一3,二十二7、18、19),其中有警告,也有安慰──宣告未來的審判與祝福,並以象徵和異象來傳達。 對於第一世紀的讀者來說,其中的語言和意象並不如對今天的讀者那樣希奇。 因此,熟悉舊約的預言(尤其是但以理書和以西結書),對讀者掌握啟示錄的信息極有幫助。 雖然其中使用的象徵和異象令許多人感到迷糊和難解,但實際上這些表達方式能強烈而清晰地描述一些未可見的事實,那是其他任何方法都不能做到的。 這樣的語言可引發許多不同的概念、聯想、真實的感受,和神妙的回應,那種效果是多半新約書卷所採用的直接散文形式所不能達到的。 寫給眾教會的信指出7間教會中有5間已陷入嚴重的困境中。 主要的問題似乎是對基督不忠誠;這顯出了啟示錄的主題不是社會政治性的,而是神學性的。

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 簡介
    • 聖經啟示錄的七印
    • 聖經啟示錄的解釋
    • DOS遊戲

    啟示錄》即為《聖經》世界上文壇最暢銷的一本書,據訊息人士透露,世界各地每年發行《聖經》為6億冊左右。迄今世界各語種的聖經譯本已達2303種,並已被列入基尼斯世界大會。聯合國公認聖經是對人類影響最大最深的一本書。

    •作品名稱:聖經啟示錄

    •外文名稱:《Book of Revelations》

    •作品別名:聖經創造者

    •創作年代:1992年

    •作品出處:《聖經》

    •文學體裁:故事

    內容描述

    《啟示錄》描述了一場由一個被稱做“羔羊”的人和他的信眾與被稱作“獸”的勢力之間所發生的激烈較量。“羔羊”的一方明顯是代表正義和神的旨意的。“獸”的一方被指做是褻瀆神的名號的邪惡勢力。這邪惡的一方其實是由一隻“大赤龍”為首的。《啟示錄》上說,這條赤龍“就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒旦”,但他卻統治著世界很大的部分,“迷惑了普天下的”人。這邪惡的一方還有一隻“從海中上來”的“獸”,頭上戴著褻瀆神的名號。而這條赤龍一度將自己的所有能力和權勢都交給了這個“獸”。 那么地上的人們又是如何對待這“獸”的一方呢?我來引一段聖經上的原文:“全地的人都希奇跟從那獸、也拜那龍”、“也拜獸說誰能比這獸,誰能與他交戰呢?”那么這個獸,在掌握了赤龍所給與的權力後,對於羔羊及其徒眾進行了一場殘酷的迫害,聖經上說它任意而行,對神、神的名譽和住在天上的進行了大規模的褻瀆,與羔羊的信徒(《啟示錄》中也把他們叫做聖徒)爭戰,而且,從表面上,一度是得勝的。另一件非常有趣的事是,惡“獸”所統治的地方被叫做“巴比倫大城”,這“巴比倫大城”非常輝煌,擁有眾多的財富,和多得數不勝數的商品,使得世界上的各個國家和所有的客商都無法抵禦它的誘惑,明知道它是邪惡的、污穢的(聖經里也把它叫作“大淫婦”),也要和他做生意,從他那裡買各種各樣的商品。 而這座“巴比倫大城”,這裡再引用聖經中的原話:“成了鬼魔的住處和各種污穢指令的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴”,“因為列國都被它邪淫大怒的酒傾倒了,地上的君王與它行淫,地上的客商因他奢華太過就發了財”。這個大淫婦又“喝醉了聖徒的血”。然而,最終畢竟是邪不勝正,《啟示錄》中明確地指出“他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王”、“他的名稱為神之道”。

    預言影響

    當然,由於許多人都受到了“獸”的迷惑,助紂為虐,犯下了大罪,所以人類會經歷巨大的災難,《啟示錄》中提到了包括規模空前的火災、地震、冰雹、煙霧和硫磺、蝗蟲、瘟疫、異常的高溫與戰爭,水變質害死人,海中生物的大量死亡等等等等。本來這些災難是懲戒人們不可作惡,要人們馬上悔改其罪惡的,但《啟示錄》中也預見到了:許多人還是不但不悔改,反而因為自己受到的災難與痛苦而更加怨恨和褻瀆神靈。 當然,最終羔羊和聖徒們戰勝了邪靈怪獸,而那曾經輝煌一時的“巴比倫大城”在一日之內就崩潰了,各種災難同時而致。而這時曾與它“行淫”的各國君王和做生意的客商們都在一旁目瞪口呆,驚嘆如此的輝煌竟會在一日之內化為烏有。之後是所有的罪人都會經歷“最後的審判”而受到徹底毀滅性的懲罰。而後,人類會進入一個新天新地、空前美好的太平盛世。《啟示錄》很長,講得也很玄,完全象是神話故事,但末了,卻非常的肯定和嚴肅,告誡人們這是真實的,是一定會發生的。其實,整部聖經,最後用了這么多的篇幅,認真的給後世留下了這個預言,確實是發人深省。古今中外的預言家們幾乎都是修煉有素的求道者,他們用預言的方式苦口婆心都是為了使未來的有緣人——心地善良而有悟性的人不要迷失,以期最後的美好未來。

    有關七印

    主耶穌基督是唯一有資格揭開那書卷的七印的人。請記住,這書卷是上帝的拯救計畫。所以每揭一印我們都將看到拯救計畫的某一方面特徵。這七印並不表示時間先後的關係,因此七印不能表示我們現在到第幾印的時間關係。七印也不是七種懲罰。有關七印必須與整本聖經有關經文協調一致,才能做出符合聖經的理解。在這裡我不可能將所有有關經文一一列出分析,只是簡略敘述一下。

    第一印

    主耶穌基督是榮耀地騎白馬的人,手裡拿著弓,他來建立他的教會,陰間的大門也不能戰勝它。基督勝了又要勝。

    第二印

    騎馬人的第一個線索是馬的顏色是紅的。在啟示錄12章紅色是上帝用來表示撒旦的顏色,在啟示錄12:3我們讀到,“天上又現出異象來。有一條大紅龍,”在啟示錄12:9,“大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,”撒旦企圖阻撓上帝的拯救計畫,所以他特別想殺害上帝的百姓。即使上帝容忍撒旦具有能力和殺害基督徒,但是撒旦不可能做任何超出上帝允許範圍的事情。

    解經家們的解釋

    啟示錄的解釋,是解經家所爭執的。解釋啟示錄者,分為三大派:一,過去派;二,歷史派;三,將來派。過去派 過去派以為:全書差不多都已經應驗了。它的一大部分,都是應驗在過去的奮鬥中,就是教會與羅馬的奮鬥;而教會的得勝,是最終的結果。這一派人所說的,太為理想,為純正的解經家們所不取。

    歷史派

    這書是教會的一部歷史,說出世界罪惡的權勢,如何與教會爭戰。在改教的時候,這種解說是最流行的,直到十九世紀,尚是不衰(現今尚有),特別在拿破崙崛興的時候,人以為這是最終公認的解釋。復元教中,人以為教皇與羅馬教會,就是敵基督與獸。路德的見解,也是如此。然而對方羅馬教的解經家,則以復元教為敵基督,並且說,他們尋著六六六的數目,乃是指著路德馬丁,因為他們發現他的名字里包含這個數目!在十八世紀末,十九世紀初的時候,許多神的子民,就以拿破崙是應驗啟示錄十三章的人。書中許多的數目,經人加以許多構想,以為是許多定期的預言。他們以三年半等數目,當作他們當日歷史上的苦難。

    將來派

    本書的大部分尚未應驗,若是應驗,則俟之將來。從第四章起,尚未有一字已經應驗。二章三章是說教會,須俟教會時期完滿後,四章以後,才有應驗的可能。從六章到十九章,就是在但以理第七十個七里,所要發生的事。但以理的末個七,須等到教會歷史完畢之後,方能開始的。這個解釋,是最滿意的,與聖經別處的預言,是最相吻合的。我們並不是要爭什麼意見;願主保守我們離開這個。我們所要的,乃是他的真理。願他的靈引導我們進入一切的真理,好叫我們明白神的話。 這三派的人對於啟示錄的解釋,不免有許多的辯論;我們的目的,已經說過,乃是領悟神所要我們知道的,並不是要爭什麼派見;所以,不願意在這裡有很長說理;如此,雖叫人歡迎,然而並不造就人。不過,有幾句話是可以說的;就是:過去派都是一般理想家的見解,最初幾世紀教會中人,沒有那樣相信的;他們限制約翰的見地,以為這不過是他看見羅馬人逼迫基督徒,所說的寓言,並預言羅馬人的失敗。歷史派不免將聖書對末世人最嚴重的警告取消,使人不知什麼是神的忿怒。我們應當看清楚,到底聖經是如何教訓。 在哥林多前書十章三十二節,保羅將人類分作三大部分:猶太人、外邦人,與神的教會。舊約的時候,沒有教會,新約時主才設立教會。啟示錄一書既是聖經的末一卷,又是歸納結束全部的聖書;則當然在啟示錄里,我們必定看見這三大部分,如何一一歸結。這是頂自然的。過去派以為:啟示錄講論在過去的時候,教會如何奮鬥;歷史派人說的,亦不過教會自約翰以後,如何經歷。二者只抱定教會,而不顧,或抹煞猶太人及外邦人。如此解說,未免太偏;使神在聖經里的啟示不完全。因為照他們的說法,則我們將不知猶太人和外邦人,將如何下落。我們在這書里要看見教會在世所經歷的程途,並他們將來所得的榮耀;猶太的遺民(餘數),如何受主的保護,經過大災難,而得著神藉諸先知所應許的福;外邦人如何不信、犯罪而受刑;有的如何歸主而得著他們的快樂。 我不欲辯論,到底誰是誰非。然而總有一個真實的解釋,能夠符合舊新約所有的預言,而俾益我們的靈性。這真實的解釋,在那裡可以得著呢?我答說,就是在本書。啟示錄所告訴我們的是最可靠的。我們不必費時去查考各派的解釋和理想,不必管過去、歷史、將來等名詞;最好的法子,就是直接查考聖經。我相信在啟示錄里,我們的主耶穌基督,已經賜給我們以一個解釋的妙鑰了。

    基本信息

    英文名:Bible Builder 又名:聖經創造者、聖經中文版(發行前) 類型:教學遊戲 製作:Everbright 發行:智冠 發行時間:1992年 語言:英文 套用平台:DOS作業系統

    遊戲簡介

    聖經教學遊戲軟體,遊戲採用問答方式來測試玩家對聖經的熟悉程度。如果沒有讀過聖經,要玩這個遊戲會有點力不從心。因此若非信道或對聖經沒有興趣的玩家,可以不必考慮來玩這款遊戲。

  4. 啟示錄. 「聖經簡報站」的內容,是溫哥華一華人基督徒查經班的查經資料和影音,歡迎主內肢體參考使用。 本站簡報檔以Microsoft PowerPoint 2003 以上版本觀賞,效果較佳。

  5. 約翰 寫《 啟示錄》 的時候,正值基督徒因信耶穌基督、承認耶穌為主而慘遭迫害。 作者寫本書的主要目的是給他的讀者希望和鼓勵,勸勉他們在遭受苦難和迫害的時候仍要堅守信仰。

  6. springbible.fhl.net › Bible2 › cgic201啟示錄

    啟示錄. King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經 啟示錄. 共 404 節經文 猶大書 第一章. 啟示錄 第一章 共 20 節經文. 耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。 他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 約翰便將神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。 約翰寫信給亞西亞的七個教會。 但願從那昔在、今在、以後永在的神,和他寶座前的七靈, 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們! 他愛我們,用自己的血使我們脫離(有古卷作:洗去)罪惡,

  7. 啟示錄內容大綱,按章節次序排列。 內容包括:阿爾法和奧米加;四騎士;七個印;兩個見證人;野獸;哈米吉多頓大戰;一切都更新了。 跳到內容

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