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臥冰求鯉是古老的民間傳說故事。 最早出自乾寶的《搜神記》，講述晉人 王祥 冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為孝道經典故事。 2006年12月入選山東省民間文學類 非物質文化遺產。 王祥（184-268），字休徵，琅琊臨沂人，西晉大臣。 王祥因孝名和功績被 加官晉爵，王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。 基本介紹. 作品名稱：臥冰求鯉. 外文名稱：Show filial to parents. 作品別名：剖冰求鯉. 創作年代：西晉. 作品出處：搜神記. 文學體裁：志怪小說. 作者：乾寶.
2016年1月27日 · 現傳的「臥冰求鯉」其實由兩個故事雜糅而來. 編輯小語 傳統文化的現狀，大抵是凡是糟粕都被民眾欣然接受大肆流傳，凡是精華都被束諸高閣甚至妄加批判。 《二十四孝》《弟子規》等深受民間的各種國學教育機構的青睞，家長們覺得這些書能讓孩子「懂事」、「聽話」。 大道理說不清，今天我們請學者就事論事，有理有據的給我們講述「王祥臥冰」這個故事是怎麼形成的。 作者簡介 長安詩社的老讀者對李天飛老師應該都很熟悉了，他博古通今，又充滿童心，詩文書法俱為上品，最難得的是，他從不端著學者的架子，總是能俯下身來給我們這些普通人講述靠譜的學問。 [微信中發送「李天飛」查看李天飛老師其他作品。 王祥臥冰的故事，被宣揚所謂國學的機構到處講，講得那個聲淚俱下。 居委會大媽也樂意把二十四孝做在宣傳板上，予以公示，教化世人。
“子路負米”、“庭堅事親”、“舜帝大孝”、“臥冰求鯉”……走進洛陽市澗西區王祥國小，學校牆壁上一個個文圖並茂的孝道故事，處處能讓人感受到校園內的孝道文化建設。
“臥冰求鯉”的典故發生在魏晋時期，講述了一個孝順的兒子為了滿足生病的母親的需求，不惜在寒冷的冬天裏在冰上鑿開冰面捕魚的故事。 他的堅持和毅力最終得到了回報，他成功地捕到了兩條鯉魚，為母親帶來了希望和康復的曙光。
2018年10月29日 · 臥冰求鯉是古老的民間傳說故事。 最早出自干寶的《搜神記》卷十一，講述 晉人 王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為孝道經典故事。 2006年12月入選山東省民間文學類非物質文化遺產。 王祥（184-268），字休徵，琅琊 （山東） 臨沂人，西晉大臣。 王祥因孝名和功績被加官晉爵，王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。 故事 原文 為：王祥字休徵，琅邪人。 性至孝。 早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。 由是失愛於父，每使掃除牛下。 父母有疾，衣不解帶。 母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。 冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。 母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。 鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。
有一天，冰天雪地，後母病了想要吃鯉魚，整個河都已經結冰了，如何會有魚出現！ 王祥到了河邊無可奈何，就呼喚著母親，赤背臥在冰上，希望能出現奇蹟。 由於他這分至誠的孝心，冰裂開了，跳出兩條鯉魚，讓他能孝敬後母。 這真是孝感天地，至誠感通！ 王祥長大成家之後，後母對他們依然是百般刁難，但是他的弟弟王覽對兄長很尊敬，每次母親懲罰哥哥時，弟弟就會來從旁解圍。 有一次，後母在酒中下毒要害王祥，結果他的弟弟發現了，在情急之下，衝過去把毒酒奪過來，當場要喝下去，想替哥哥去死。 後母看到這一幕，立刻把毒酒打翻，感到非常羞愧。 因為她時時想置王祥於死地，而她的親生兒子卻寧願為兄長而死。 兄弟之情感化了後母，後母和這兩兄弟抱在一起痛哭。 後來，王祥和王覽都在朝廷做了官。
2017年11月27日 · 臥冰求鯉——聽《三字經》講故事（五）. 2017/11/27 來源：樂客派育兒智囊. 我國古代有一位叫王祥的人，他的親生母親在他很小的時候就去世了，而他的繼母又對他不好，可是他對繼母朱氏卻非常孝順。. 有一年冬天，他的繼母想要為難他，於是對他提出 ...
在中國傳統文化中，有許多寓意深刻的故事，其中“臥冰求鯉”就是一則廣為流傳的典故。 這個故事源自《晋書·王祥傳》，講述了一比特孝順的兒子為了滿足生病的母親的需求，不惜在寒冷的冬天裏在冰上鑿開冰面捕魚的故事。
二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事，每一刻故事之孝行雖不相同，但皆足以發揚我國固有道德，故事中雖有荒唐，且似不切實際，惟其孝德之崇高，精神之偉大，實堪為後世之範矣。. 後 漢有一姓陸名績，字公紀之孝子，於六歲時，往九江謁見袁術，術以 ...
2012年9月12日 · 繼母朱氏時常欲食鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥乃赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 有詩頌曰 ： 繼母人間有 王祥天下無. 至今河水上 留得臥冰模. Comments are closed.
