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所以，荀子是在新的認識論基礎上，發展了儒家的“勸學”傳統，把學習的重要性提到一個新的高度，就行文來說，開頭就提出了中心論點，語言簡勁，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。. 文章先以“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒 ...
2019年9月16日 · 勸學，勸勉人向學。 全文旨在勉勵世人努力為學，以累積善行，成為品德高尚的人。 荀子主張性惡說，認為人皆有欲，欲望若不能節制，便容易流於惡，人們的善良行為都是「人為」的結果。 所謂「人為」，指的就是後天的學習，因此荀子特別重視為學之道，期望透過學習以變化人性。 全文內涵非常豐富，文中對於學習的重要性，以及學習的環境、態度、目標等，皆有精闢的論述。 行文時既能以貼切的譬喻寄託道理，又能以排比的句式增強氣勢，更能以映襯的手法凸顯主旨，使得文章顯得十分酣暢而具有說服力。 上圖：荀子勸學君子曰：學不可以已。 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 故木受繩則直，金就礪則利。 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
勸學. 作者： 荀況. 君子曰：學不可以已。. 青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。. 木 直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。. 故木受繩則直， 金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。. 故不登高山 ...
從《勸學》前面部分節選的幾個片段，解放后一直被選為中學語文教材，是經得起時間考驗的傳統名篇之一。 《勸學》各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述一個具體問題。而且總在文字的開頭、結尾部分作出明確的交代。
《勸學》是 戰國時期 思想家、文學家 荀子 創作的一篇 論說文，是《荀子》一書的首篇。 文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。 全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。 全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。 基本介紹. 作品名稱：勸學. 創作年代：戰國後期. 作品體裁：論說文. 作者：荀子（荀況） 作品別名：勸學篇. 作品出處：《荀子》 作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介, 勸學. 君子曰 1：學不可以已 2。 青，取之於藍 3，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
荀子傳承孔子的 學說，遊說諸侯，希望改變戰國的紛亂狀態。他與孟 子齊名，同是儒家的代表人物，但兩者 的理論不同。孟子主張性善論，着 重個人內在的道德自覺，主張民貴君輕，致力 遊說當權者行仁政。至於荀
荀子/勸學篇. 君子曰：學不可以已。. 靑，取之於藍而靑於藍；冰，水爲之而寒於水。. 〈以喩學則才過其本性也。. 〉 木直中繩，輮以爲輪，其曲中規，雖有槁曓，不復挺者，輮使之然也。. 〈輮，屈。. 槁，枯。. 曓，乾。. 挺，直也。.
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