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現在先生你有大樹 嫌棄它不中用，為什麼不移植到非現實的國度，那遼闊 而寂靜的土地上去呢？. 在它的綠蔭下，在它的巨柯旁，你 漫遊，你清玩，深入無為之境，你閒躺，你安睡，獲得 逍遙之樂。. 你將同它一樣，不會挨刀短命，不會受害遭 災，不會被人 ...
2020年3月22日 · 逍遙遊是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想像和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"逍遙遊"也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
2022年3月9日 · 惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。 譯文： 惠子對莊子說：「魏王送給我大葫蘆的種子，我把它栽植成長，結出的葫蘆有五石的容量。
逍遙遊: 北冥有魚，其名為鯤。. 鯤之大，不知其幾千里也。. 化而為鳥，其名為鵬。. 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。. 是鳥也，海運則將徙於南冥。. 南冥者，天池也。. 齊諧者，志怪者也。. 諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶 ...
《逍遙遊》是 戰國時期 哲學家、文學家 莊周 的代表作，被列為 道家 經典《莊子 ·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。 此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的“逍遙遊”。 文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的 列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理；最後通過 惠子 與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。 全文想像豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間里洋溢著 浪漫主義 精神。
“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。 全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。 在莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。
”莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？ 低著身子匍伏於地，等待那些出洞覓食或遊樂的小動物。 一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關，死於獵網之中。
“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方面。 全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。 在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。
莊子/逍遙遊. 北冥有魚，其名爲鯤。. 鯤之大，不知其幾千里也。. 化而爲鳥，其名爲鵬。. 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。. 是鳥也，海運則將徙於南冥。. 南冥者，天池也。. 《齊諧》者，志怪者也。. 《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也 ...
化而爲鳥，其名爲鵬。. 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。. 是鳥也，海運則將徙於南冥。. 南冥者，天池也。. 《齊諧》者，志怪者也。. 《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶摇而上者九萬里，去以六月息者也。. 」野馬也 ...
