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原著第五十八回有解释—— 原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。 他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。 也就是说，只要它往地上一伏，立即能接收和查询三界所有生灵的全部信息，堪比今天的大数据分析，是 神仙界的互联网搜索，是三界中最牛叉的“包打听 ”。 无论观音、玉帝还是李天王的照妖镜，只能进行二维码扫描识别，一旦两者贴上同样的二维码，他们就没办法辨别真假。 那么，谛听听出了真相，为什么不敢说呢？ 书中有解释—— 谛听道：“ 当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安 。 ”又问：“何为不能助力擒拿？ ”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。 幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。
王者荣耀装备解析，法术攻击装备篇。 第一件:虚无法杖. +160法术攻击。 唯一被动:+45%法术穿透。 介绍:与ad装备破甲弓同理，百分比的属性。 一般魔抗都比较低，出这件装备输出应该能提高一个档次。 不知道各位玩法师的大佬怎么看。 第二件:博学者之怒. +240法术攻击，唯一被动-毁灭:法术强度提升35%。 这件装备的被动导致所有输出法师都喜欢出大帽，还有一点就是提升35%是基于你原来的法术强度而加成的。 说简单点就是假设你原来有1000点法术强度，出了大帽之后，你的法术强度会变成1240+ (1240x35%)，好像可以不用括号，算了我数学老师死的早。 第三件:辉月. +160法术攻击+15%冷却减缩。
本文不拟对王甘两人的新闻思想展开论述，而是希望通过对两人生平经历、思想资源与时代背景互动关系的考察，研究王甘二人新闻思想分歧形成的原因，以及他们何以能脱颖而出，成为新中国最有影响的第一代新闻理论家。 另外，本文还将涉及的一个问题是：甘惜分新闻思想在20世纪90年代发生了很大转变，有人提出其思想“晚年转向”说、与王中“殊途同归”说（向芬，2018），这样的转向真的发生了吗？ 对王中、甘惜分先生新闻思想的研究成果有不少，但是将两人进行平行对比研究的则为数不多。
死者“托梦”亲戚助破案，真有这么神奇的事儿？. （文 / 提苏）. --------------------------. 最近，央视《撒贝宁时间》栏目报道了一个案件，案件中被害人的姐姐凭借着一个梦，带领警察找到被害人的尸体，从而帮助警方破案。. 听起来是不是有一些传奇色彩呢 ...
在河南，较有名气的碑刻，有这样十通。. NO.1：扯淡碑. 扯淡碑，相传为明代墓碑，位于河南淇县摘心台公园内。. 碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”，全碑 ...
宋代曜变天目茶碗是一个神异的文物，该茶碗是宋代黑釉的建盏（福建建阳窑），莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的瓷片。 日本人形容这个碗，都是用“盏中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。 一位藏家亲见之后如此描述该盏：当时它被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不像是人间烧出来的瓷器。 建窑瓷器在宋元时期随留学僧侣或港口贸易输入日本后，在日本较早的文献记录中，一般都被称为“建盏”。 但伴随着时间的推移，建窑及其窑系的许多作品。 “天目”之名首先得从中国的天目山谈起。
