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2018年5月9日 · 藏傳佛教從未提倡、讚揚過吃肉的習慣，更嚴厲禁止藏地的四眾弟子為滿足自己的口腹之慾而殺生食肉。 廣大藏族僧侶一直是以佛教規定的淨肉為肉食來源。
2019年6月12日 · 總有人問我：藏傳佛教為什麼可以吃肉？這其實是個不確切的問題，因為並非所有的藏傳佛教派別都允許吃肉，而如果僅從大傳統上來說，除了藏傳佛教可以吃肉，南傳佛教、日本佛教也都允許吃肉。
2017年4月18日 · 今天我們就來看一看大乘佛教徒中，漢傳佛教提倡素食，日本的佛教與修習金剛乘的藏傳佛教則允許吃肉，乍看之下這或許會令人不解。 自駕川藏線，請離他們遠點！
大家學習藏傳佛教，並不是來學習吃肉的。漢傳佛教從梁武帝開始一直到現在，不管哪一個寺院，甚至在居士團體中，也都保持著吃素的傳統，這種美德值得我們佛教徒學習、讚嘆、隨喜。
2018年4月19日 · 問題敘述：聽說，西藏仁波切沒有吃素，《廣論》從西藏傳過來，所以福智學員應該可以吃肉，因為文化交流，沒有關係？. 這樣的說法正確嗎？. （因為自己遇到的都吃素，故有此問題：我曾在鳳山寺參與供餐給蒙古來的教五大論的法師，他喜歡吃素 ...
目前， 南傳上座部佛教 仍按照《律藏》的傳統規定，允許僧侶食用三淨肉。 漢傳佛教 按照《大般涅槃經》、《梵網菩薩戒經》等，認為素食是其優良傳統，維持和推崇 素食，即使是三淨肉，出家僧侶也不食用 [2]。 藏傳佛教 無素食習慣，但不反對素食，另舉出 清辨 《中觀心要》的註解作為若食三淨肉並無過失的例證 [3]。 《楞嚴經》中出現了 五淨肉 之說，加上自然死亡和鳥獸殺死的殘餘。 律藏記載. [編輯]
藏傳佛教從未提倡、褒揚、讚歎過吃肉的習慣，更嚴厲禁止藏地的四眾弟子為滿足自己的口腹之欲而殺生食肉。 廣大藏族民眾自從佛教傳入本地區之後，一直是以三淨肉為肉食來源。
廣大藏族民眾自從佛教傳入本地區之後，一直是以三淨肉為肉食來源。 而且藏地的高僧大德中提倡素食的也代不乏人，比如喬美仁波切、如來芽、華智仁波切、欽則益西多傑、白瑪頓登等大成就者皆提倡食素，且嚴厲譴責了種種殺生罪孽及以血肉供養的陋習，並且他們當中的很多人還身體力行吃素戒葷。 而藏傳佛教的創始人蓮花生大師則在其伏藏品《三根本寶燈論》中說：「肉食應次第性斷除，……沙彌和比丘不能吃的肉有：懷孕而死、被殺害、自縊而死、未成熟、被火燒死、溺水而死、山上滾下摔死等眾生之肉及犏牛肉、圓蹄動物之肉，乃至血亦如此。 欲知其廣大深意，應看相關三藏論典。 」龍欽心滴的一代傳人智悲光尊者也曾說過：「我們今生當中所食之肉，就像嘎達亞那尊者在化緣時所觀察到的一樣，皆是前世父母之肉。
佛教允許吃肉嗎？. 分享. 釋迦牟尼佛在大乘經典中指出：肉食我過去沒有開許，現在不開許，未來也不開許。. 尤其是大乘佛經裡，講了很多肉食的過患。. 吃肉肯定會非常影響慈悲心的誕生或成長。. 我們還是要考慮吃素，吃素是最好的選擇，但是我們不能夠將 ...
以上按藏傳佛教的觀點宣說了修行人不應食肉、應戒葷茹素的道理，爲加深讀者對這些論述的印象，下面再集中引用藏地著名大成就者夏嘎措智讓珠 (曾經雲遊過青海、拉薩、尼泊爾、岡底斯雪山等地、擁有數萬名弟子) 《大悲書函》中的的相關教言、文字
