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  1. 2017年9月8日 · 蘭亭集序》相傳是王羲之47歲所作並書,是一篇修稧記敘文章,講述王羲之和友人在會稽山陰蘭亭雅集,飲酒賦詩的故事。 王羲之將眾人所作詩賦輯成一集,並作序一篇,以抒發當時的心情和人生感慨。 全篇共二十八行,三百二十四字。 章法美妙、筆法天成,結構富於變化,毫無嬌柔造作之態。 被譽為「為天下第一行書」。 《蘭亭集序》原帖已失傳,傳世的碑帖均是摹本。 歷代書法家臨摹範本很多,但以唐代馮承素雙鉤墨跡摹本「神龍本」最為著名。 「神龍本」摹寫精細,筆法、章法、用墨、行款、神韻基本得以完美體現。 生活家多寶小編介紹的《蘭亭集序》高清放大圖,就是「神龍本」原帖單字放大,集結而成。 作為書法初學者練習行書,入手《蘭亭集序》難度較大,很難控制筆畫結構的變化。

  2. 歷史. 晋穆帝 永和 九年(353年)三月初,王羲之與兒子 王凝之 、 王徽之 、 王操之 、 王献之, 孫統 、 李充 、 孫綽 、 謝安 、 支遁 、太原 王蘊 、 許詢 、廣漢 王彬之 、高平 郗曇 、餘姚令 谢胜 等“少长群贤”共42人 [2] 在 会稽 山阴 集会,为 蘭亭集會,是时有二十六人得诗三十七首 [3],后辑为《兰亭诗》。 《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。 王羲之以特選的 鼠鬚筆 和 蠶繭紙 書寫,首先写聚会盛况,描述环境——“茂林修竹、清流激湍”,“天朗气清,惠风和畅”。 之后笔锋突变,格调转为悲伤,写歡樂時光不長久及人生短暂,然而他并不宣扬“及时行乐”,而是斥了 庄子 的“一死生、齐彭殇”的论调。

  3. 兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。 这些唐摹本主要有两个系统,一为褚遂良摹本,存世的褚遂良、 虞世南 、冯承素等墨迹摹本,多属此系统,以冯摹的“ 神龙本 ”最为接近原作;一为欧阳询摹本,刻帖“ 定武本 ”即源自欧本,为存世最佳的石刻帖本。 此卷旧传为褚遂良所摹,故卷前 项元汴 标题“褚摹王羲之兰亭帖”,简称为“褚摹兰亭”,实未必确切。 全卷有宋、元、明诸家题跋或观款,以及鉴藏印记215方,又半印4方。 其中“滕中”等2方北宋印和南宋绍兴 内府 “绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等7方印属真,第一后纸上 米芾 诗题及7方钤印亦真。 因知此卷当为北宋米芾前临摹本。 但作品质地属楮皮纸,是宋以后方普遍使用的纸质,或可证此为北宋摹本。

  4. 蘭亭序》是王羲之47歲時的書作,記述的是羲之和友人雅士會聚蘭亭(今浙江紹興西南蘭清)盛游之事,其書從容嫻和,氣盛神凝。 據傳唐太宗李世民酷愛其書法,認為《蘭亭序》是“盡善盡美”之作,死後將它一同葬入陵墓。 現傳《蘭亭序》之真偽,曾有過大爭論,幾乎要挖李世民的墓了。 但是《蘭亭序》的藝術價值卻是一致公認的。

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  6. 2021年12月8日 · 完成了“天下第一 行書 ”《蘭亭集序》。. 《蘭亭序》高清版全文大圖. 送給大家欣賞、學習. 《蘭亭序》. 《蘭亭序》共計三百二十七個字,逸筆天成,而且變化結構、轉換筆法,匠心獨運而又不毫無安排造作的痕迹。. 這樣的基于資質超群,功臣力 ...

  7. 蘭亭集序》為王羲之為《蘭亭詩》寫的序言。 王羲之以特選的 鼠鬚筆 和 蠶繭紙 書寫,首先寫聚會盛況,描述環境——「茂林修竹、清流激湍」,「天朗氣清,惠風和暢」。 之後筆鋒突變,格調轉為悲傷,寫歡樂時光不長久及人生短暫,然而他並不宣揚「及時行樂」,而是斥了 莊子 的「一死生、齊彭殤」的論調。 通篇語言流暢,不勉強藻飾、通俗自然,結合 駢句 、 駢散,靈活自如,堪稱歷代名篇。 據傳唐太宗非常喜愛此作品,但王書真跡在王羲之七世孫 智永 的徒弟 袁辨才 手中,袁辨才不願意割愛,唐太宗便派 御史 蕭翼 去騙取,後被 唐太宗 作為 殉葬 品 [4], 宋朝 陸游 在古詩《跋 馮氏蘭亭》中因此感慨道:「繭紙藏 昭陵,千載不復見。 此 本 得其骨,殊勝蘭亭面。

  8. 又名蘭亭序、蘭亭宴集序、臨河序、禊序、禊帖,《藝文類聚》錄題作《三日蘭亭詩序》。 此文書跡與 蘇軾 《 寒食帖 》、 顏真卿 《 祭姪文稿 》並稱三大行書帖,有「天下第一行書」之美名。

  9. 蘭亭序示範教學 56教你【蘭亭序】臨摹訣竅及字例示範 室字書法教學 蘭亭序原碑帖字字精講用筆技法教學書法︱서예 Chinese Calligraphy ∙ ∙ 社交平台在這裡 Social Media 👇☑︎ LINE ☞ http://bit.ly/2DEnODy ⋯ ⋯ 書法入門就這么簡單,全部書法...

  10. 本作品收錄於《古文觀止》和《藝文類聚》 又名 蘭亭序 、 蘭亭宴集序 、 臨河序 、 禊序 、 禊帖,《藝文類聚》錄題作《三日蘭亭詩序》。 此文書跡與 蘇軾 《寒食帖》、 顏真卿 《祭姪文稿》並稱三大行書帖,有「天下第一行書」之美名。 姊妹计划: 百科 · 图册分类 · 数据项. 豎排. [编辑] 永和九年,嵗在癸丑,暮春之初,會于會稽山隂之蘭亭,脩稧事也。 羣賢畢至,少長咸集。 此地有崇山峻領,茂林脩竹;又有清流激湍,暎帶左右。 引以為流觴曲水,列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,恵風和暢;仰觀宇宙之大,俯察品類之盛;所以遊目騁懐,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懐抱,悟言一室之内,或因寄所託,放浪形骸之外。

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