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- 大意：永和九年，癸丑年暮春三月的初三日，上巳節，大家在會稽山北的蘭亭聚會，因為這一天人們有洗濯祓除宿垢的習俗。 當地有名望的賢德之士無論老少，都聚集於此。 此地有崇山峻嶺，茂密的樹林和修長的翠竹，又有湍激而清澈的流水交相環繞左右，大家列坐於流水旁，以流觴曲水的方式飲酒，雖然沒有音樂助興，但是，喝一杯酒，詠一首詩，也足夠大家暢快的表達出各自幽雅的情懷。
www.epochtimes.com/b5/16/3/6/n4655911.htm
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《蘭亭集序》為王羲之為《蘭亭詩》寫的序言。 王羲之以特選的 鼠鬚筆 和 蠶繭紙 書寫，首先寫聚會盛況，描述環境——「茂林修竹、清流激湍」，「天朗氣清，惠風和暢」。 之後筆鋒突變，格調轉為悲傷，寫歡樂時光不長久及人生短暫，然而他並不宣揚「及時行樂」，而是斥了 莊子 的「一死生、齊彭殤」的論調。 通篇語言流暢，不勉強藻飾、通俗自然，結合 駢句 、 駢散，靈活自如，堪稱歷代名篇。 據傳唐太宗非常喜愛此作品，但王書真跡在王羲之七世孫 智永 的徒弟 袁辨才 手中，袁辨才不願意割愛，唐太宗便派 御史 蕭翼 去騙取，後被 唐太宗 作為 殉葬 品 [4]， 宋朝 陸游 在古詩《跋 馮氏蘭亭》中因此感慨道：「繭紙藏 昭陵，千載不復見。 此 本 得其骨，殊勝蘭亭面。
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年（公元353）三月三日，時任會稽內史的 王羲之 與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。
原文. 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 群賢畢至，少長咸集。 此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。 況修短隨化，終期于盡。 古人云：“死生亦大矣。 ”豈不痛哉！ (不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年（公元353）三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。
据传唐太宗非常喜愛此作品，但王书真跡在王羲之七世孙 智永 的徒弟 袁辨才 手中，袁辨才不願意割愛，唐太宗便派 御史 萧翼 去騙取，後被 唐太宗 作为 殉葬 品 [4]， 宋朝 陸游 在古詩《跋 馮氏蘭亭》中因此感慨道：“繭紙藏 昭陵，千載不復見。. 此 本 得其 ...
参考翻译. 《兰亭集序 / 兰亭序》译文及注释. 译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。 众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。 又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。 有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。 《兰亭集序 / 兰亭序》文言现象.
兰亭集序原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_王羲之文言文_古诗文网. 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。. 群贤毕至，少长咸集。. 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。. 虽无 ...
