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蘭亭集序 讀後感 （一）. 輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。. 會稽山陰。. 蘭亭。. 置身於崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，「叮咚叮咚」，他在和我說一個故事。. 一代書聖王羲之，在這裡寫下了 ...
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。
《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶，始終珍藏在王氏家族之中，一直傳到他的七世孫智永，智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧，臨習王羲之真跡達三十餘年。智永臨終前，將《蘭亭集序》傳給弟子辯才。
讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。 王羲之在文章中寫明瞭自己的生死觀，在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。 他認為，死和生具有同樣重大的意義。 作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態。 “固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。 生老病死，這是誰也改變不了的客觀規律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡並沒有因為我們整天擔心它，它就會偏愛我們而不來找我們。 我想我們唯一可以做的就是試著換個心態去生活。 上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。 但是為什麼有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？ 是因為他們的目標不同。 有人志向遠大，就會為之奮鬥，不管遇到多大的困難也不放棄。
原文. 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 群賢畢至，少長咸集。 此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。 況修短隨化，終期于盡。 古人云：“死生亦大矣。 ”豈不痛哉！ (不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
書聖王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在，靈魂所託，它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。 輕輕地開啟書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。
《蘭亭集序》，又稱作《蘭亭序》、《蘭亭敘》、《蘭亭帖》、《禊序》、《禊帖》、《臨河序》、《蘭亭宴集序》。 書法家 王羲之 所作，有「天下第一行書」之稱，是 晉代 書法成就的代表。
蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。
《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年（公元353）三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。
晉王羲之曾與當時的文人在蘭亭宴集，各有吟詠，輯為「蘭亭修禊詩集」，即由王羲之寫了這篇序文。. 本篇原載「晉書：王羲之傳」，後來各種古文選集大都選入。. 資料來源：. 精選500篇古詩文，配以朗讀 (普/粵)、註釋、譯文、導賞、創作背景、作者介紹、繁 ...
