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蘭亭集序 讀後感 (一). 輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個世界。. 會稽山陰。. 蘭亭。. 置身於崇山峻岭之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,「叮咚叮咚」,他在和我說一個故事。. 一代書聖王羲之,在這裡寫下了 ...
《蘭亭集序》,又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年(公元353)三月三日,時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭,賦詩飲酒。
《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶,始終珍藏在王氏家族之中,一直傳到他的七世孫智永,智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧,臨習王羲之真跡達三十餘年。智永臨終前,將《蘭亭集序》傳給弟子辯才。
讀完《蘭亭集序》,首先想到的還是生與死的問題。 王羲之在文章中寫明瞭自己的生死觀,在他看來,對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。 他認為,死和生具有同樣重大的意義。 作者由生想到死,感嘆人生無常,但又不是消極的心態。 “固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現出他對生命的熱愛,對生命的珍惜。 生老病死,這是誰也改變不了的客觀規律,然而我們都畏懼死亡,可是死亡並沒有因為我們整天擔心它,它就會偏愛我們而不來找我們。 我想我們唯一可以做的就是試著換個心態去生活。 上帝給予我們的都是公平的,最初的我們都是一樣的。 但是為什麼有人生活的富足,而有人卻只能沿街乞討? 是因為他們的目標不同。 有人志向遠大,就會為之奮鬥,不管遇到多大的困難也不放棄。
原文. 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。 群賢畢至,少長咸集。 此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。 雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。 及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。 況修短隨化,終期于盡。 古人云:“死生亦大矣。 ”豈不痛哉! (不知老之將至 一作:曾不知老之將至)
書聖王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在,靈魂所託,它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。 輕輕地開啟書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個世界。
《蘭亭集序》,又稱作《蘭亭序》、《蘭亭敘》、《蘭亭帖》、《禊序》、《禊帖》、《臨河序》、《蘭亭宴集序》。 書法家 王羲之 所作,有「天下第一行書」之稱,是 晉代 書法成就的代表。
蘭亭集序是中國晉代(公元353年),書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。
《蘭亭集序》,又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。 晉穆帝永和九年(公元353)三月三日,時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭,賦詩飲酒。
晉王羲之曾與當時的文人在蘭亭宴集,各有吟詠,輯為「蘭亭修禊詩集」,即由王羲之寫了這篇序文。. 本篇原載「晉書:王羲之傳」,後來各種古文選集大都選入。. 資料來源:. 精選500篇古詩文,配以朗讀 (普/粵)、註釋、譯文、導賞、創作背景、作者介紹、繁 ...