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  1. 走路不走捷徑。比喻行事光明正大,不投機取巧。《論語.雍也》:「有澹臺滅明者,行不由徑非公事未嘗至於偃之室也。」《史記.卷六一.伯夷傳》:「或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。」 附 錄

  2. 非公事未嘗至於偃之室也。」「」,是私人起居的地方。如果不是公事,卻常去邑宰的同學家,恐怕是為了請託人情,讓人引起誤會。而澹臺滅明有公事才謁見邑宰,辦完就離開,不想阿諛奉承,公私分際非常清楚。

    • 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也1
    • 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也2
    • 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也3
    • 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也4
    • 行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也5
  3. 走路不走捷徑。比喻行事光明正大,不投機取巧。《論語.雍也》:「有澹臺滅明者,行不由徑非公事未嘗至於偃之室也。」《史記.卷六一.伯夷傳》:「或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。」

  4. 子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」曰:「有澹臺明者,行不由徑非公事未嘗至於偃之室也。」 雍也:

  5. 澹臺滅明曾經在武城宰子游身邊擔任幕僚,子游(言偃)向孔子稱讚澹臺滅明「有澹臺滅明者,行不由徑。非公事,未嘗至於偃之室也。」意思是指澹臺滅明此人很講義氣,絕對不會自私,不是為了公事,從來不到子游的房裡來。 唐朝 唐玄宗尊之為「江伯」。

  6. 子游為武城宰,子曰:“女得人焉爾乎?”曰:“有澹臺滅明者行不由徑非公事未嘗至於偃之室也。” 子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬曰:‘非敢後也,馬不進也。’” 子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。

  7. 子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑非公事未嘗至於偃之室也。」 雍也: