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“述而”語出《論語·述而》,是孔子的自我評價:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。 ”其字面意思是僅傳述既有內容而不進行創始性的工作。 但事實上,正如...
述而篇. 作者： 佚名. 子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：“甚矣吾衰也！ 久矣吾不復夢見周公。 子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。 子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。 子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。 子食於有喪者之側，未嘗飽也。 子於是日哭，則不歌。 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！ ”子路曰：“子行三軍，則誰與？ ”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。 必也臨事而懼，好謀而成者也。 子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。 如不可求，從吾所好。 子之所慎：齊，戰，疾。
述而: 有個地方風氣不正，那裏的人不講道理，該地的一個少年卻得到了孔子的接見，學生們都很疑惑。 孔子說：「肯定他的進步，不等於認可他過去的錯誤，何必糾著別人的辮子不放呢？
2021年9月1日 · 述而篇第七. 【本篇引語】 本篇共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。 它包括以下幾個方面的主要內容：「學而不厭，誨人不倦」；「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中」；「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」；「三人行必有我師」；「君子坦蕩蕩，小人長慼慼」；「溫而厲，威而不猛，恭而安。 」本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。 【原文】 7‧1 子曰：「述而不作 (1)，信而好古，竊 (2)比於我老彭 (3)。 【註釋】 (1)述而不作：述，傳述。 作，創造。 (2)竊：私，私自，私下。 (3)老彭：人名，但究竟指誰，學術界說法不一。
儒家創始人孔子的政治思想核心是「仁」、「義」、「禮」、「智」。 《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。 直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。 作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。 《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。 而且論語教給了後人如何 為人處世 的道理。 《論語》與《易經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。 孔子介紹： 生平：孔丘，孔姓，名丘，字仲尼。
《論語·述而篇》是《論語》的篇章之一，共包括38章，是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一，共包含六方面的內容，提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
論語第七篇 : 述而 | 譯文 & 翻譯. 孔子《論語》 7.1. 子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“傳授知識而不從事創作，相信先人而又愛好古代典籍，我可以自比於商朝時的老彭。 7.2. 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什麽問題。 7.3. 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“對品德不進行培養，對學問不進行鑽研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯誤不能及時改正，這就是我所擔憂的。 7.4. 子之燕居，申申如也； 夭夭如也。
