搜尋結果
《諫太宗十思疏》是唐朝著名諫議大夫魏徵寫給唐太宗的一篇奏疏。 唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。 隨著功業日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。
《諫太宗十思疏》是唐朝著名諫議大夫魏征寫給唐太宗的一篇奏疏。 唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。 隨著功業日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。
諫太宗十思疏. 《諫太宗十思疏》是 魏徵 於 貞觀 十一年（637）寫給 唐太宗 的 奏章，意在勸諫太宗 居安思危，戒奢以儉，積其德義。. 太宗，即 李世民，唐朝第二個皇帝，是中國歷史上最有成就的開明君主之一，在他的統治時期，出現了安定富強的政治局面 ...
本作品收錄於《古文觀止》. 姊妹計劃: 數據項. 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。. 源不深而豈望流之遠？. 根不固而何求木之長？. 德不厚而思國之安，雖臣下愚，知其不可，而況於明哲乎？. 人君當神器之重 ...
德 義 不夠 深厚 卻 要 把 國家 治理 好， 臣 雖 是 愚笨 的 人， 也 知道 不可能， 何況 是 聰明 睿智 的 人 呢？. 國君 擔任 皇帝 之 位 的 重大 責任， 領有 天下 的 疆域， 想 要 達到 像 天 一樣 的 崇高， 長 保 無窮 的 福祉， 卻不 能 在 安逸 的 時候 想 到 ...
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。. 源不深而豈望流之遠？. 根不固而何求木之長？. 德不厚而思國之安，雖臣下愚，知其不可，而況於明哲乎？. 人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休 ...
《諫太宗十思疏》是唐朝著名的諫議大夫魏徵，在貞觀十一年（公元637年）上書唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏徵緊扣“思國之安者，必積其德義”，對這個安邦治國的重要思想作了非常精闢的論述。
谏太宗十思疏原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_魏征文言文_古诗文网. 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 ...
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。. 源不深而岂望流之远？. 根不固而何求木之长？. 德不厚而思国之安，虽臣下愚，知其不可，而况于明哲乎？. 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休 ...
精選500篇古詩文，配以朗讀 (普/粵)、註釋、譯文、導賞、創作背景、作者介紹、繁/簡字體，部分作品提供英譯。.
