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- 現在兒育中心園區、圓山公園、臨濟寺底下還可發現貝塚蹤跡。 兒育中心圓山遺址展示室解說員王雯慧表示，現在敦煌路左側有較多的貝塚，為了避免被雨水沖刷，四周廣植草皮，並以玻璃惟幕保護。 若要近距離接觸貝塚，則可在兒育中心的明日世界至敦煌路的百步階梯仔細尋找，還可搜尋到殘存的貝塚。
www.epochtimes.com/b5/6/4/26/n1299703.htm
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圓山貝塚出土了什麼文化?
圓山文化人為何埋葬在貝塚中?
位在市川市堀之內地區的堀之內貝塚是一處極為珍貴的考古遺址，它證實了人類曾在此處定居。 這個遺址的歷史最早可追溯至距今4,000至2,500年前，是日本國內最大的貝塚遺址之一。 貝塚的構成其實並不只是貝殼類，通常包含軟體動物的貝殼、骨頭、石片、土陶器碎片等古代生活垃圾堆。 在日本發現的貝塚遺址與繩文土器息息相關，當時的陶土表面大多印有繩紋（jōmon），因此便利用這個特徵將這段期間命名為繩文時代（西元前11000–西元前500）。 距今約4,000年至2,500年前這段期間，遺址地點比現在更接近東京灣沿岸。 堀之內貝塚的位置在東京灣東北側沿岸，江戶川東岸平原上方約22公尺高的高地上。 貝塚層沈積的分佈面積約東西向225公尺，南北向120公尺。
位於 臺灣 臺北市 士林 與 大直 間，為 基隆河 南岸的獨立小山丘，標高約36 公尺，面積則約有數 公頃。 史前時代，台北為一鹹淡水交接的大 湖泊 時，圓山即為一小島嶼。 自1896年至1999年多次考古發掘後，發現圓山遺址為 台灣 罕見的多文化層遺址。 該遺址至少包含了 漢人文化 、 十三行文化 、植物園文化、 圓山文化 、 細繩紋陶文化 、 大坌坑文化 和 先陶文化。 依照國際通行的辦法，以最接近遺址的現代村落為該遺址命名的原則，因此將其遺址命名為「圓山遺址」。 又將最先發現的遺址名稱為該文化命名的原則，將其首先發現的史前人類活動紀錄命名為「圓山文化」。 圓山遺址的發掘過程如下： 圓山遺址研究史.
根據金關丈夫與國分直一（1950年）發表的〈臺灣考古學研究簡史〉內容顯示，圓山遺址是1897年（明治30年)3月7日，伊能嘉矩和宮村榮一在附近進行地表調查時，發現大量貝殼遺留，並推斷這些遺留應是古代人類食用後的堆積，始稱「圓山貝塚」。. 之後，於4月間 ...
多文化層遺址，由早至晚包含先陶文化、大坌坑文化、訊塘埔文化、芝山岩文化、圓山文化、植物園文化及十三行文化。素負盛名的為貝塚堆積現象。
臺灣的貝塚分布由南到北及離島皆有所見，發現有貝塚的考古學文化包含南部大湖文化、中部番仔園文化、北部的十三行文化和圓山文化等；而連江縣的亮島島尾考古遺址亦現距今約8300-7000年前左右的貝塚 [1]。
2009年9月9日 · 貝塚現象普遍存在於世界各地，規模小的貝塚可能被視為是遺址中的一個現象，而規模龐大的貝塚則可能大到被視為一個「貝塚遺址」。 貝塚的存在顯示了人類懂得利用水生資源來做為食物來源之一，但人類食用的食物又不是只有貝殼，為什麼我們最常發現貝塚 ...
南、北兩貝塚都是利用自然地形的窪地棄置貝殼而形成，北貝塚主要屬於繩文時代中期，南貝塚屬於晚期繩文時代。 住居遺跡是以貝層的邊緣為中心，分散在台地東面的傾斜面上。
