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臺中市輔順將軍廟略史. 一、拜神的意義. 台灣人是信神的民族，台灣人之所以信神，不僅是民族文化使然，也是基於歷史的情感，在開發與拓墾、成庄立社與社會發展過程中，神明陪着先民一路走來，開墾的艱辛、疾病的克服、豐收的歡樂、成功的喜悅等種種歷史軌跡，神明都見證。 神明也成為人們精神的依託、社區的象徵、民眾的教化者，並給予人們平安與療癒的盼望。 一般而言，絕多數神明在成神之前是活生生的人，人要成為神明主要的途徑，是在世有功德，造福人群，死後人們感恩追念而加以祭祀，這是一種「崇功報德」的觀念。 目前所奉祀的神明絕多數是歷史人物，或因忠義、才德、功烈而為人們所奉祀祭拜。 臺中市輔順將軍廟奉祀的「馬舍公」，就是具有忠義、才德、功烈的歷史人物。 二、輔順將軍源流.
臺中市順天宮輔順將軍廟, 台中市中區. 1,023 likes · 2 talking about this. Religious organization.
2020年12月11日 · 輔順將軍廟沿革. 本廟主神輔順將軍神尊據傳乃清朝康熙未年總兵藍廷珍率部開闢大墩奉請立祠於大墩小丘面西一隅（即今中山公園臨光復國小外操場一側）時當雍正初年迄今已歷二百七十餘年。 當初創之期，本廟祠祀四圍皆屬藍與莊及姓氏家族墾莊；至雍正十一年（1733）半線官府置貓霧揀巡檢於犁頭店，此時大墩區人口漸增，大墩小丘（現中山公園）甚具戰略地位，官府曾派千總駐劄此地，並於小丘上建築炮台，此時期，將軍祠處之大墩山丘應有交通樞紐之輻湊功能，集市已發揮相當功能，本廟可見得地利之便，乾隆初年「台灣府志」稱大墩已成小市，並於此置營汎屯兵數十名，可見商業地位之重要。 爾後林爽文之亂，戴潮春八卦會之亂及漳泉粵械鬥土豪家族相侵，大墩區均難免於涵火，本廟曾受波及，歌仔戲文曾敘其事；本廟文物之失佚因由此也。
位於臺中市的財團法人台中市順天宮輔順將軍廟是一座道教寺廟，主祀 輔順將軍。 這座寺廟由陳英郎管理，以其獨特的建築風格和歷史背景聞名。 無論您是信眾還是遊客，都可以在這個寺廟感受到宗教的力量和文化的魅力。
廟宇介紹. 藍廷珍清代漳州漳浦人，漳州人均崇仰開漳聖王及其部將輔順將軍恩澤，並奉祀爲地方保護神。 藍廷珍開墾大墩庄時，於雍正元年 (1723)即將隨船保佑來臺的媽祖奉祀於大墩庄。 藍廷珍是武將，台中地區漳州移民占福建籍的83.2％，依此可以推知，輔順將軍廟與馬祖宮是先後創建，迄今已歷280餘年。
本市輔順將軍早前廟宇於民國十年，因市區改正，拆除遷移，現在廟宇迄至今日已歷有四十餘年，本省光復後，廟內部分被軍人佔住至民國五十三年，經多方交涉方始收回，在此期間未得及時修建致厝頂漏雨，油漆剝落，廟貌全非，民國五十四年，諸善信提議
臺中市輔順將軍廟略史. 一、拜神的意義. 台灣人是信神的民族，台灣人之所以信神，不僅是民族文化使然，也是基於歷史的情感，在開發與拓墾、成庄立社與社會發展過程中，神明陪着先民一路走來，開墾 的艱辛、疾病的克服、豐收的歡樂、成功的喜悅等種種 ...
本市輔順將軍早前廟宇於民國十年，因市區改正，拆除遷移，現在廟宇迄至今日已歷有四十餘年，本省光復後，廟內部分被軍人佔住至民國五十三年，經多方交涉方始收回，在此期間未得及時修建致厝頂漏雨，油漆剝落，廟貌全非，民國五十四年，諸善信提議
台中輔順將軍廟建廟迄今近三百年， 於2015年3月28日首次「謁祖晉香」，對輔順將軍廟及台中歷史皆為一大盛事，對於福建漳州「馬舍公廟」祖廟也是重大意義。
輔順將軍 馬仁，河南光州人，唐朝將領，是開漳聖王陳元光屬下統領騎兵，跟隨南行軍總管陳政入閩，陳政歿後繼續追隨其世子陳元光。 唐睿宗景雲二年 ( 西元 711 年 ) 賊寇進漳州，當時陳元光率馬仁等十名親兵出戰但被包圍，因陳元光年紀已大，敵不過敵將而 ...
