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tsìn-hiunn. 進香，原指善男信女到名山寺廟進行朝拜的活動，後來在 臺灣民間信仰 則泛指地方信眾隨當地廟宇的神明前往其他廟宇互動的活動與儀式。 與之相關的名詞有刈香（割香）、掬火（刈火、割火）、參香等等。 名詞解說. [編輯] 進香一詞可見於中國明朝 于奕正 、 劉侗 合撰的《帝京景物略》以及明人 張岱 的《陶庵夢憶》等書，是對前往名山聖地朝拜的活動 [ 1 ]。 後來廟宇神明前往其他廟宇交流的活動也被稱為進香。 在臺灣，清領時期文獻如《臺灣雜記》、《安平縣雜記》已有記載 北港朝天宮 媽祖前往 臺南大天后宮 「進香」的記錄 [ 1 ]。 但當時並未強調雙方的位階高低，日後一些廟宇才以進香活動強調自己作為「祖廟」、「母廟」的地位 [ 註 1 ][ 1 ]。
2019年9月24日 · 進香團都已經存在幾千年了，如果你還是「進香」、「刈香」分不清楚，趕快來認識一下將這些什麼香、什麼香的學起來。 進香 下屬對長官或是分靈對祖廟，有點像是回去稟告今年的成績和工作進度。
2019年5月10日 · 史上第一團進香團歷史最早可追溯至漢代，當時是為了安全考量所以必須和附近廟宇打個照應，好讓彼此能夠互相幫忙；到了宋朝，進香團風氣漸盛 ...
2020年12月28日 · 歷史上最早進香團可追溯至漢代，當時是為了安全考量所以必須和附近廟宇打個照應，好讓彼此能夠互相幫忙；到了宋朝，進香團風氣漸盛，進香和現在一樣分為散客和團體，進香團稱為「香社」。
2020年4月18日 · 臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史，被稱為世界三大宗教盛事之一。. 進香遶境有何意涵？. 香火又象徵什麼意義？. 為何年年吸引十萬信眾徒步百萬公里？. 研之有物 專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空 ...
2024年10月11日 · 同年6月24至6月25日(癸卯年農曆5月7日至5月8日)，財團法人大甲鎮瀾宮舉辦「歲次甲辰年大甲鎮瀾宮天上聖母重修慶成祈安七朝清醮」-《天上聖母遶境五十三庒》預定日程表：大安區「神農壇」 [56] ：地點於臺中市大安區福興里活動中心旁，6月24日第一天(原
2020年4月17日 · 進香是民間信仰總動員的時刻，除了香客信徒，居民也紛紛相迎由地方團體組成的各大陣頭。 . 進香沿途上，許多信徒排隊等待「鑽轎腳」，希望掃除晦氣厄運，求得平安。 . 香客手持進香旗進入大殿，大殿內即將進行「謁祖割火」儀式。 . 「割火」是進香最重要的目的，為神明「充電」，再次強化靈力。 . 分靈、分香是華人民間信仰傳播的重要方式。
進香，原指善男信女到名山寺廟進行朝拜的活動，後來在 臺灣民間信仰 則泛指地方信眾隨當地廟宇的神明前往其他廟宇互動的活動與儀式。 與之相關的名詞有刈香（割香）、掬火（刈火、割火）、參香等等。 名詞解說. 進香一詞可見於中國明朝 于奕正 、 劉侗 合撰的《帝京景物略》以及明人 張岱 的《陶庵夢憶》等書，是對前往名山聖地朝拜的活動 [1]。 後來廟宇神明前往其他廟宇交流的活動也被稱為進香。 在臺灣，清領時期文獻如《臺灣雜記》、《安平縣雜記》已有記載 北港朝天宮 媽祖前往 臺南大天后宮 「進香」的記錄 [1]。 但當時並未強調雙方的位階高低，日後一些廟宇才以進香活動強調自己作為「祖廟」、「母廟」的地位 [註 1][1]。
五府千歲進香期是全臺規模最大、進香團最多的王爺祭典，保存完整的進香儀式和各式陣頭活動，充分展現宗教文化的藝能特色。 日治時期由名匠師王益順 (公元1861年-1931年)主持的重修與擴建，延續傳統閩南建築的風格，在格局、木結構、雕刻、石作等各方面均極為精美，在建築史上被列為日治時期的廟宇代表作品之一。 歷史沿革. 南鯤鯓代天府主祀代天巡狩李、池、吳、朱、范千歲 (俗稱五府千歲或鯤鯓王)，是臺灣歷史最久的五府千歲，相傳明朝末年，有王船漂流到南鯤鯓海邊沙汕，船內有李、池、吳、朱、范和中軍府等紙神像，漁民遂建草寮供奉，明朝永曆16年（公元1662年）時改建為廟。 後來，南鯤鯓沙汕被淹沒，歷經多次重建，最後民國101年（公元2012年）新建凌霄寶殿落成，成今日巍峨廟況。
2024年3月18日 · 北港朝天宮是台灣媽祖信仰具指標性進香聖地，根據朝天宮統計，每年到訪進香團數量超過3000團、香客人數高達數百萬，讓「北港進香」獲得文化部 ...
