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- 在海嘯發生後，全島都被淹沒，較幸運的極少數人躲過浩劫，存活在紅頭山峰，經過九年光景，海水漸退，劫後餘生的少數族人，才移居到山下地。 在遠古先民的信仰裡，自然界的萬物皆有神靈，不論是風雨雷電、岩石、植物、動物都可以化生為人類。 因此他們認為，與人類生活關係密切的竹子及石頭能育生其始祖的傳說也變得符合邏輯了。 蘭嶼達悟族為台灣原住民的十族中保存原始文化較多的一族，為了崇拜他們的紋樣始祖，一直相沿至今還流傳著這則故事。 神話與祭典 達悟族由於四面環海，所以祭典以『海祭』為主，海祭可分為『魚祭』、『船祭 ...
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達悟族是什麼族?
達悟族為什麼要捕魚?
傳統達悟族的服飾形式為何?
達悟族的海上活動有哪兩個期間?
' 達悟族洪水傳說 ，是 台灣 達悟族 神話中的 大洪水 神話，因為族人觸犯 禁忌 ，造成了長達十年的 大洪水 ，不僅讓 達悟族 人損失慘重，甚至差點滅族。 傳說. 原因. 據說過去有一個 紅頭部落 的孕婦，為了找餐具和找東西吃而前往海邊，觸犯禁忌翻開了 珊瑚 ，憤怒的 天神 因此掀起了 海嘯 淹沒達悟族人的部落，但也有說法認為孕婦只是去海邊提水或散步，並發現海水一直往後退，正覺得奇怪時就看到 海嘯 襲來，或是洪水是來自於孕婦翻開 珊瑚 後，海水從下面的洞裡湧出來所導致 [ 1][ 2][ 3] 。 洪水期間.
達悟族（Tao）又稱雅美族（Yami），是臺灣唯一主要傳統聚落分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，在1903年日治時期始方有 [2]
2021年11月30日 · 達悟族人的領域界線觀. 當代族人受到國民政府來臺後的土地行政劃分影響，對部落界線的概念漸漸侷限於地圖上的線條。 但在早期，先民會透過幾個特定地景作為部落邊界，而部落之間的界線向外延伸，則為部落漁場的分界線。 雙獅岩雖為現今朗島部落與東清部落的分界，但若將時間往前推移，部落界線是會因當時兩部落的討論或鬥爭而不斷變動。 在傳統社會中，各部落相當重視傳統領域的地界且遵守相關規範。 因此許多部落衝突源於跨越界線的資源搶奪，例如小米耕地超出部落領地，以及非飛魚季節時越界捕撈飛魚。 （飛魚季期間各部落可以越過部落界線，到其他部落海域捕撈飛魚，後續將詳述） 招魚祭. 達悟族的海上活動分為兩個期間──飛魚季期間（包含mivanwa招魚祭）及飛魚季外的期間。
2018年5月11日 · 達悟族的神話故事－最了解海洋的民族. 蘭嶼 ，一個座落在太平洋上的島嶼，也是南島民族遷移歷史裡，最明確的標記。. 在黑潮豐盛的海洋生物餵養下，海洋文化知識蓬勃演進，獨創出精緻的飛魚祭典文化。. 蘭嶼達悟族人因著海洋而茁壯，海洋也因為 ...
雅美（達悟）人的傳統信仰觀念中，分為神、鬼、人三個範疇；神能降福於家庭與人、使農漁業豐收，鬼靈會使人遭遇疾病、死亡與災禍。. 雅美（達悟）人對於鬼靈anito 抱持著非常戒慎的態度，避免造成任何不好的影響，在傳統宗教祭祀中，多數都與驅逐惡靈 ...
據前引《達悟族宗教變遷與民族發展》一書，達悟族有八層宇宙觀，神、人、鬼各有所屬的層界，而 Si Omzapaw、Si Omima、Si Manama…… 等至上神、天神、造男造女神等也各有職掌，然而作者 席萳 ．
達悟族-神話傳說 (母語版):石生竹生起源神話|台灣原住民神話與傳說. 很久以前，天神俯視雅美小島，發現這個小島實美麗且富饒，又有種類繁多的洄游魚群，天神認為這小島沒人居住實在太可惜。. 有一回祂把子孫叫來，要求兩個子孫說：「你們二位是否願意 ...
