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1. zh.wikipedia.org › zh-tw › 達悟族達悟族 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 達悟族

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   達悟族（Tao）又稱雅美族（Yami），是臺灣唯一主要傳統聚落分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，在1903年日治時期始方有 [2]

2. 圖片

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3. openmuseum.tw › muse › digi_object臺東廳紅頭嶼拼板舟照片及結構測繪圖 - 開放博物館

   openmuseum.tw › muse › digi_object

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   船身還會刻上人形紋，象徵各家族的英雄，也是家族的徽號，所以不同部落不同家族，所用的人形紋是不同的，簡單的圖騰除了反映達悟族的生活及藝術觀外，背後還有部落間溝通的語言、家族的區分。

4. travel.lanyu.info › tao-culture › 達悟的拼板舟達悟的拼板舟 - 蘭色大門 | 蘭嶼民宿旅遊連線

   travel.lanyu.info › tao-culture › 達悟的拼板舟

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   拼板舟常代表蘭嶼達悟族的文化圖像，像是象徵船眼睛的圓形圖騰，廣為族人及媒體用作代表達悟族或者臺灣原住民意象。 達悟拼板舟的船身，大船是由27塊板子組成，小船是由21塊板子拼成，每塊板子都按照它所在的位置及功能差異來選擇不同的材料，船身的 ...

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5. 其他人也問了

   達悟族在哪裡?

   • 達悟族人口在2009年時約為3,638人，主要分布於台灣本島東南方82公里處的蘭嶼上，從北依順時鐘方向為朗島（Iraralay/Iraraley）、東清（Iranmeilek）、野銀（Ivalinu）、紅頭（Imorod）、漁人（Iratay/Iratey）和椰油（Yayo）六個部落。 其中以東清村的人口數最多，約有1,184人，其次是紅頭村956人、朗島村750人、椰油村748人，但椰油村是蘭嶼最現代化的部落，鄉公所、中學等設施均設於此，另外也鄰近機場和港口；紅頭部落與漁人部落在行政劃分上同屬紅頭村，但仍維持部落的主體性。 各部落均為集村形態，在海岸線上的平坦緩坡處建傳統地下屋聚居[6]。 蘭嶼屬於高溫多雨的熱帶性氣候，面積約45.7平方公里，年雨量可達2,600公釐。

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   達悟族的農作物有哪些?

   • 蘭嶼地處濕熱熱帶氣候區適合農作物生長，同時亦有季風及黑潮定期帶來大批季節性迴游魚類，因此達悟族的經濟生產採用漁農並行制，除了種植小米、番薯、芋頭、蘋果等農作物外，亦有划拼板舟出海捕魚的傳統，是台灣唯一擁有航海傳統的原住民族[8]。 近年因各地人力需求，達悟族人也有不少移居到臺灣各縣市，主要在臺東縣、高雄市、臺中市、臺北市等都會區就業與居住。 經濟[编辑] 農業[编辑] 達悟族的農田可分為水田與旱田，水田位於溪流邊易於取水的緩坡，多數呈梯田狀，用於種植芋頭（soli）。 旱田則位於缺乏水源的平地或緩坡，主要的栽培物為番薯（wakey）、小米（kadayi）、刺薯蕷（patan）或蘋果等糧食作物。 種植萍果的技巧是在台灣10月中旬或在寒流季節種植蘋果，在2月初收割萍果。

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   達悟族吃什麼?

   • 傳統上達悟族每日只吃早、晚兩餐，食物大致分為主食（kanen）與副食（yakan）兩類，一餐至少包含一項主食與副食，以及煮副食時的汁水（湯）。 最主要的主食為 番薯 與 芋頭，里芋（keytan）、 山藥 （ovi）與刺薯蕷亦常用於補充主食的不足， 小米 則主要為 節慶 時親友相互贈送的禮物。

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   達悟族的服飾形式是什麼?

   • 傳統達悟族服飾形式簡單。 男子平常只穿丁字褲（Kekjit no mehakay），參與械鬥、前往其他部落與於墓地下葬親人時，則頭戴藤盔，身著藤甲。 [11]藤盔與藤甲由蘭嶼省藤與蘭嶼念珠藤編織而成，部分藤甲於其表面縫上河魨皮。 婦女上半身以方布斜繫胸前，下半身著布裙，[12]參加典禮時則著背心與長禮衣（ayob）。 [9]:25～27 服飾材料取自苧麻，苧麻經過去纖維、剝皮、浸泡與曬乾的程序，整理出經線後置於織布機上紡織。 織出寬十餘公分、長三公尺左右的布條，依不同的衣物所需裁剪為數幅方布，再加以縫製成衣。 衣服顏色多為白色、黑色與藏青色，黑色與白色分別以木炭與木灰染成。

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   達悟族的果樹怎麼種?

   • 達悟族的果樹通常種植在聚落附近，樹種以當地原生物種為主，例如番龍眼（Pometia pinnata）、異色柿（Diospyros discolor）、大葉山欖等，但也有引進椰子、檳榔、蔞葉等植物栽培。 這些果樹通常種植在高大喬木下的樹蔭，等到果樹長大後才砍伐喬木，避免妨礙果樹生長。 為了維護果林，達悟族人會為其除草、修枝。 除非果樹已經自然死亡，果樹林不會輕易採伐，而為了縮短老樹枯死、新樹尚未長成間的空白，這些果樹在長成後，幼苗就會立刻種下，這樣當老樹需要代謝時，新樹已經長到可以取代老樹的年齡。 達悟族的林業使用對生態環境的復育是有益的，因為這樣利用方式可以使土地或山坡地長期保持在擁有植被的情況下，而不會因為林地裸露導致侵蝕或土石流。

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   達悟族拼板舟有什麼特色?

   • 1. 日本時代有色印刷明信片，圖片影像為3艘達悟族 (舊稱雅美族)拼板舟停泊於海灘上準備出海，船四周有多位著傳統丁字褲之達悟族男子正在船邊整理船具，船上可見船槳、槳架、船帆等船具，中央的拼板舟船身有彩繪太陽圖案的船之眼，其餘則2艘船只有單色彩繪。 本影像為1911年8月由佐佐木舜一拍攝。

   蘭嶼達悟族的拼板舟 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網

   collections.nmth.gov.tw/CollectionContent.aspx?a=132&rno=2009.011.0200

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6. zh.wikipedia.org › wiki › 達悟族達悟族 - 维基百科，自由的百科全书簡

   zh.wikipedia.org › wiki › 達悟族

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   達悟族 （Tao）又稱 雅美族 （Yami），是 臺灣 唯一主要傳統聚落分佈在 台灣離島 的 原住民族，分布於台灣本島東南外海的 蘭嶼 上，人口約四千餘人，語言為 達悟語，達悟族是海洋民族，以 捕魚 為主要產業，並以其獨特的 飛魚季 文化聞名，在1903年 日治時期 始方有政府派員正式建立建制管治 [ 2 ]。 達悟族沒有漢化的社會建制結構，而是由各氏族長老為領袖的傳統父系社會，這些氏族也構成達悟族最重要的社會單位： 漁團。

7. memory.culture.tw › Home › Detail拼板舟｜國家文化記憶庫 2.0

   memory.culture.tw › Home › Detail

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   拼板舟對雅美族(達悟族)人而言，是海上生計及儀式活動中相當重要的工具，常代表蘭嶼雅美族(達悟族)的文化圖像，像是象徵船眼睛的圓形圖騰。 達悟拼板舟的船身，大船是由27塊板子組成，小船是由21塊板子拼成，每塊板子都按照它所在的位置及功能差異來 ...

8. collections.nmth.gov.tw › CollectionContent蘭嶼達悟族的拼板舟 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網

   collections.nmth.gov.tw › CollectionContent

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   日本時代有色印刷明信片，圖片影像為3艘達悟族 (舊稱雅美族)拼板舟停泊於海灘上準備出海，船四周有多位著傳統丁字褲之達悟族男子正在船邊整理船具，船上可見船槳、槳架、船帆等船具，中央的拼板舟船身有彩繪太陽圖案的船之眼，其餘則2艘船只有單色 ...

9. collections.nmth.gov.tw › CollectionContent達悟族單人拼板舟 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網

   collections.nmth.gov.tw › CollectionContent

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   船體外側雕刻精美花紋，並以白、紅、黑三色油漆彩繪，圖案有祖先人像、水波紋、太陽紋（或稱船眼）等，船頭尾兩端翹起，尖端裝飾雞毛船花。 兩支船槳亦雕刻及彩繪白、紅、黑三色花紋，槳板圖案有祖先人像、太陽紋、水波紋等。