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[編輯] 清治時期 鳳山縣 山豬毛等社邵族人. 1949年，來自新疆的國民大會代表與立法委員與當時尚被稱作高山族的邵族人合影. 相傳邵族的祖先是追逐白鹿翻越「阿里山」一帶 ('arithan / 'ari a hundun)而來。 人口甚少，但與分布在阿里山的 鄒族 （Cou ; Tsou）在血緣、祭典、語言相當不同，能證明並不是其中一支；另一方面由於和 漢族 接觸較早，也曾被歸類為 平埔族，但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。 清 政府亦名之為「化番」 (歸化生番)，既不是「熟番」也不是「生番」。 [5] 伊能嘉矩 將其視為平埔族、 鳥居龍藏 將其列為高山族。 從文化、服飾、體質等特徵來看，邵族均和 鄒族 人不同，邵族族人自己不但否認他們是鄒族，且發起正名運動。
日月潭地區的邵族人，以Lalu（舊稱光華島、珠仔嶼）為最高祖靈地，清領時代日月潭周邊地區都稱為「水沙連」，有頭社、水社、猫蘭社、審鹿社、埔社、眉社等社群，合稱為「水沙連六社」。. 清領時代兩百多年間，邵族勢力因漢族移民尋找土地、政府屯番與 ...
邵族 （邵語：Thau或Thao [2]），是一個 臺灣的原住民族，聚居於 南投縣 日月潭 及 雨社山 一帶。 [3][4] 歷史. 清治時期 鳳山縣 山豬毛等社邵族人. 1949年，來自新疆的國民大會代表與立法委員與當時尚被稱作高山族的邵族人合影. 相傳邵族的祖先是追逐白鹿翻越「阿里山」一帶 ('arithan / 'ari a hundun)而來。 人口甚少，但與分布在阿里山的 鄒族 （Cou ; Tsou）在血緣、祭典、語言相當不同，能證明並不是其中一支；另一方面由於和 漢族 接觸較早，也曾被歸類為 平埔族，但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。 清 政府亦名之為「化番」 (歸化生番)，既不是「熟番」也不是「生番」。
2024年6月7日 · 漫步在範圍不大的伊達邵街，隨處可見邵族意象的圖樣與族語看板，這些都是族人們力圖保存與振興邵族文化的努力；而一棟棟仿傳統家屋外型的單層樓建築，其實是因應震災後「臨時」的居所，背後有著許多的故事，反映著邵族一路走來的艱辛。
2009年10月9日 · 看見一間間傳統邵族居住的竹屋上，掛著一幅幅邵族文化傳說的圖案。 這幅「鳥忌」與貓頭鷹的故事息息相關， 至今族人仍有不得獵殺貓頭鷹的禁忌， 他們也相信貓頭鷹能預知婦女懷孕的事情，
邵族定居於日月潭，200餘年來歷經清領時期實施的「開山撫番」政策、以武力方式鎮壓原住民的日治時代以及國民政府蔣介石先生威權統治，受到漢人移入及國家政治力的影響，邵族的傳統社會有了極大的衝擊與改變，但在此歷史的狂瀾中，邵族人更與週遭的 ...
2015年4月1日 · 南投縣府近期在台廿一線大平林段，設置邵族逐鹿圖騰意象，被眼尖的遊客發現，邵族「逐鹿傳奇」本應是追逐「白鹿」，新設圖騰卻變成追逐「黑 ...
