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戰祭 （ 鄒語 ： Mayasvi ，又音譯為 瑪雅斯比 ），是 鄒族 的一項重要祭典。 該祭典的舉辦 目的 是祈求戰神 亞伐霏歐 庇佑 勇士 ，並藉以勉勵族人以其全部 精神 和 生命 保護全族的生命與精神。
戰祭 （ 鄒語 ： Mayasvi ，又音译為 瑪雅斯比 ），是 鄒族 的一項重要祭典。 該祭典的舉辦 目的 是祈求戰神 亞伐霏歐 庇佑 勇士 ，並藉以勉勵族人以其全部 精神 和 生命 保護全族的生命與精神。
阿里山原住民族主要是以凱旋祭著名的鄒族，鄒族文化非常鮮明且具有深遠含意，本文將從鄒族的起源開始介紹，並一起認識鄒族3大祭典、服飾以及鄒族的禁忌有哪些，最後整理出有趣的原住民體驗活動邀你一起參與！
鄒族年間的祭典與小米的種植及收穫有關，每年收穫後會舉行小米收穫祭（homeyaya）。 另外特富野與達邦兩個大社會在年中舉行凱旋祭（mayasvi，又稱戰祭），具有弔念過去歷史、祈求未來征戰順利與團結族人的意涵。
鄒族擁有許多歲時和團體祭儀，例如小米播種祭、小米收穫祭、戰祭等。. 目前存在的祭典有四個，分別敘述如下：. 屬於全部落性的祭典，二大社（達邦、特富野）各別舉行，時間大約在二月或八月，在會所及其廣場前舉行。. 戰祭所面對的對象是諸神的最高 ...
鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「 homeyaya （小米收穫祭） 」與「 mayasvi （瑪雅士比、戰祭） 」三大祭儀。 鄒族一年一度的mayasvi （瑪雅士比、戰祭），目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式。
臺灣原住民族之一的鄒族，目前總人口約6,700多人， 1 現主要居住於嘉義縣阿里山鄉與南投縣信義鄉久美村。. 鄒族歷經日本與中華民國的統治，受到國家主流族群強勢文化的影響，加上基督宗教以及資本主義市場進入鄒族的生活，原有的政治體系、經濟模式 ...
鄒族傳統祭歌的特色，表現在緩慢、自由的節奏以及完全四、五度的和聲特性。 這樣的合唱型式，的確顯示了秩序、神祕、混厚沉穩的藝術效果（錢善華，1989）。 浦忠勇（1993）採錄了近70首歌謠，即認為祭歌是最具表演性的樂舞類型，從其神話傳說、祭歌語言、歌詞內容、演唱形式、節拍特性、祭歌舞蹈、和聲特色等特質，均有引起閱聽觀眾的觀注。 音樂學者吳榮順（2004）更認為，鄒族戰祭歌舞是以速度緩慢、和聲混厚、圓形舞圈以及四拍為主的舞步為其主要特色，這樣的歌舞特性容易引起引發祭典神聖、神祕氛圍，在戰祭活動中我們很容易看到觀眾專注地觀賞祭典歌舞。
鄒族戰祭 (mayasvi)，音「瑪雅斯比」，為鄒族部落中最重要的3大祭儀之一，祭典反應不同家族間的歷史聯繫，男子聚會所「庫巴」更是生活文化與情感傳承交流的核心，儀式除了維繫鄒族的團結意識，並賦予男人和女人各自的責任，鄒族的倫理、生活規範、歌舞 ...
鄒族居住在臺灣中部中高海拔的阿里山山區，祭典有豐收謝神的小米收穫祭典（homeyaya）與彰顯彪炳戰功的凱旋祭（mayasvi）。 美麗的家園. 鄒族（Tsou）居住於臺灣中部的玉山西南方，以嘉義縣阿里山鄉為中心，部分在南投縣信義鄉久美村，往南則因遷徙而到達高雄市那瑪夏區。 鄒族的名稱是以自稱Tsou 為族名，語詞的意思是人。 在鄒族的傳說中，大神哈默用楓葉創造鄒族人跟瑪雅人，再用茄苳的葉子創造平地人，並從玉山逐漸遷徙到現居地。 鄒族分布在嘉義縣阿里山山區曾文溪流域、濁水溪流域的上游；有嘉義縣阿里山鄉達邦、特富野，與南投縣信義鄉久美的魯夫都群三大社。 鄒族在相關歷史資料中，早在十七世紀荷蘭人的紀錄裡，就已經有達邦、特富野部落的存在。
