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- 年少的鄭愁予「隨父轉戰馳徙於大江南北」（見洪範本封面褶口）而後輾轉到台灣，這一曲折的路基本上即是一種「流浪」的路程，而當年的國共之爭鬥，仍是混沌未明，到台灣的「大陸人」（或『外省人』）並不確知是否真能很快重返神州，更不知道在台灣島上能待多久，對命運的疑惑，對寂寞的感觸，幾乎成了這些人的「集體潛意識」（collective unconsciousness）了，那麼，愁予會在他的詩裡頭暗示這種情結，並且選擇使用「邊塞」（歷史、時間與空間都在這裡獲得延伸）做為主要舞台，就可以理解了。
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鄭愁予的流浪基調是什麼?
鄭愁予詩中的三項重要依據是什麼?
評論. 現當代•鄭愁予《殘堡——邊塞組曲之一》鑑賞：「戍守的人已歸了，留下邊地的殘堡看得出，十九世紀的草原啊如今，是沙丘一片……怔忡而空曠的箭眼掛過號角的鐵釘……」.
1970年美國將琉球群島的管轄權給予日本，海內外學生發起一連串 保釣運動，鄭愁予因中擔任愛荷華大學保釣會主席，遭 中華民國 吊銷護照滯留美國。 2004年自 耶魯大學 退休，獲聘 耶魯大學 駐校詩人。 2005年鄭愁予返台擔任 國立東華大學 第六任駐校作家，現任 國立金門大學 講座教授、 國立東華大學 榮譽教授。 於金門擔任講座教授的期間創作的詩集《和平的衣缽：百年詩歌萬載承平》獲得第10屆全球生命文學創作獎，其中收錄的詩作｢當撞響和平之鐘到八百二十三聲」被刻在金門和平紀念園區鐘的和平鐘旁。 2016～2019年受邀為 東海大學 駐校詩人，2017年更榮聘為東海大學終身榮譽講座教授，長駐於東海校內，除學術講座演講和師生座談，亦參加多場海內外文學活動及公益活動。
伏流，重寫與轉化——試論1950 年代的鄭愁予 209 紀弦作為發動者，旗幟鮮明，口號嘹亮，確實主導了運動初期的 議題，並啟發了許多年輕詩人。但另一方面，他所建構的盟主圖像卻 可質疑，他對「現代」的闡釋也未必權威。就觀念的探索與譯介而言 ...
2020年9月5日 · 鄭愁予本名鄭文韜，1933 年出生於山東省濟南市軍事世家，祖籍直隸寧河，鄭成功十一代後裔。1948 年底鄭愁予跟隨當時擔任華北剿匪總司令部參謀長的父親一路南遷，1949 年隨部隊登陸於基隆。鄭愁予在臺灣出版的第一本詩集為《夢土上》，1955 年「現代
鄭愁予是個早慧的詩人。他寫詩題材 大多是旅遊、抒情、懷鄉、景物等寫意方 面。詩人的第一本詩集《夢土上》，其中 〈殘堡〉是18歲時所寫，詩中把殘堡和戰爭 年代聯繫起來，語言質樸平白，卻能以自己 的反思觀照上一個時代的反思：「戌守的人
鄭愁予 被評作品文類： 被評作品： 殘堡 性質： 專書部分 分類： 作品評論篇目－分論／單篇作品 評論者： 何寄澎 篇名： 〈殘堡〉賞析 書報刊名： 中國新詩賞析1 卷期總號： 出版地： 臺北 出版社： 長安出版社 學校系所： 學位論文級別： 指導教授： 出版年：
