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做法:. 先將胡蘿蔔去皮洗淨切塊,芹菜洗淨切小段,香菇蒂洗淨泡軟備用。. 然後在鍋中倒入全部材料加水煮開,改小火繼續煮(鍋蓋要留縫隙),至味道濃厚關火,待涼過濾,留下湯汁即可(別留錯了呦). 素 高湯 做法三. 材料:. 大豆芽菜1.5斤,紅棗(去核 ...
如何讓眾生獲得利益? 其次,「云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導?」這是依體起用,他受用的部分,談如何讓眾生獲得利益。 所以他問要怎樣來給一切眾生作為依靠、作為救護、作為歸依處。
這是講要怎麼修習七菩提分和三三昧。七菩提分是基礎佛教,三三昧是講性空。這一問就是說要如何透過基礎訓練,來達到性空的目標?這部分通常稱為小乘佛 法,是一切的基礎。但是現在的學佛者,尤其大乘佛法的修習者常常都忽略了。
2009年9月19日 · 不要因為人家做了好事而給人家生起種種的障礙,不但不隨喜還嫉妒,嫉妒就想破壞。不論是商業也好,乃至跟人家相處也好,禮佛拜懺也好,隨便任何事情,都應當生起隨喜,歡喜讚歎。 要時時注意照顧你的身、口、意三業。
5.將麵團分成40個小圓球狀,然後用手掌壓平,再用桿麵棍桿成40張水餃皮。. 6.在水餃皮,放入適當的餡,包成餃子。. 7.取一寬口鍋子,放入1500c.c.水,煮沸後,即可下水餃。. 附註:吃蛋的人,可加入炒碎蛋,做水餃餡;如果有油條,也可加入做內餡,滋味更佳 ...
2009年5月20日 · 修道人,一定要持戒,由戒方生出定力,由定力生出慧力,它們有連帶的關係。能守戒,不犯貪欲的思想;能有定,不犯瞋恚的心理;能生智,不犯愚癡的行動。 身上的三惡,是從外邊身性來的;意中的三毒,是從內邊心性生的。
2009年5月27日 · 消業往生與帶業往生. 近來差不多在全國各地,圍繞著關於淨土宗的異方便—「帶業往生」展開了熱烈的爭論。. 一方說:要真能往生,須將妄業消去;另一方則說:不需要,可以帶業往生。. 雙方各說各有理,互不相融。. 持「消業往生」論的人說:「帶業往生 ...
見到城郭,用現在的話講,就是見到都巿,但是以前的城巿又和現代的都巿不大一樣,它主要是做防衛用的,所以有城牆(郭即城牆之意)。 城牆表示堅固,現在我們從外在的現象轉為內在的心境,就是「得堅固身,心無所屈」的境界。
如何拜佛. (資料來源:南懷瑾先生開示) 圓覺自性就是我們心性的本體,也就是《華嚴經》所講的「心、佛、眾生三無差別」,心就是佛,佛就是眾生,三者一體。. 若真想見佛,不是要見到佛的像,凡所有相皆是虛妄。. 基督教說不崇拜偶像,佛教也是一樣不 ...
不要因為人家做了好事而給人家生起種種的障礙,不但不隨喜還嫉妒,嫉妒就想破壞。 不論是商業也好,乃至跟人家相處也好,禮佛拜懺也好,隨便任何事情,都應當生起隨喜,歡喜讚歎。