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做法：. 先將胡蘿蔔去皮洗淨切塊，芹菜洗淨切小段，香菇蒂洗淨泡軟備用。. 然後在鍋中倒入全部材料加水煮開，改小火繼續煮（鍋蓋要留縫隙），至味道濃厚關火，待涼過濾，留下湯汁即可（別留錯了呦）. 素 高湯 做法三. 材料：. 大豆芽菜1.5斤,紅棗（去核 ...
如何讓眾生獲得利益？ 其次，「云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導？」這是依體起用，他受用的部分，談如何讓眾生獲得利益。 所以他問要怎樣來給一切眾生作為依靠、作為救護、作為歸依處。
這是講要怎麼修習七菩提分和三三昧。七菩提分是基礎佛教，三三昧是講性空。這一問就是說要如何透過基礎訓練，來達到性空的目標？這部分通常稱為小乘佛 法，是一切的基礎。但是現在的學佛者，尤其大乘佛法的修習者常常都忽略了。
2009年9月19日 · 不要因為人家做了好事而給人家生起種種的障礙，不但不隨喜還嫉妒，嫉妒就想破壞。不論是商業也好，乃至跟人家相處也好，禮佛拜懺也好，隨便任何事情，都應當生起隨喜，歡喜讚歎。 要時時注意照顧你的身、口、意三業。
5.將麵團分成40個小圓球狀，然後用手掌壓平，再用桿麵棍桿成40張水餃皮。. 6.在水餃皮，放入適當的餡，包成餃子。. 7.取一寬口鍋子，放入1500c.c.水，煮沸後，即可下水餃。. 附註：吃蛋的人，可加入炒碎蛋，做水餃餡；如果有油條，也可加入做內餡，滋味更佳 ...
2009年5月20日 · 修道人，一定要持戒，由戒方生出定力，由定力生出慧力，它們有連帶的關係。能守戒，不犯貪欲的思想；能有定，不犯瞋恚的心理；能生智，不犯愚癡的行動。 身上的三惡，是從外邊身性來的；意中的三毒，是從內邊心性生的。
2009年5月27日 · 消業往生與帶業往生. 近來差不多在全國各地，圍繞著關於淨土宗的異方便—「帶業往生」展開了熱烈的爭論。. 一方說：要真能往生，須將妄業消去；另一方則說：不需要，可以帶業往生。. 雙方各說各有理，互不相融。. 持「消業往生」論的人說：「帶業往生 ...
見到城郭，用現在的話講，就是見到都巿，但是以前的城巿又和現代的都巿不大一樣，它主要是做防衛用的，所以有城牆（郭即城牆之意）。 城牆表示堅固，現在我們從外在的現象轉為內在的心境，就是「得堅固身，心無所屈」的境界。
如何拜佛. (資料來源：南懷瑾先生開示) 圓覺自性就是我們心性的本體，也就是《華嚴經》所講的「心、佛、眾生三無差別」，心就是佛，佛就是眾生，三者一體。. 若真想見佛，不是要見到佛的像，凡所有相皆是虛妄。. 基督教說不崇拜偶像，佛教也是一樣不 ...
不要因為人家做了好事而給人家生起種種的障礙，不但不隨喜還嫉妒，嫉妒就想破壞。 不論是商業也好，乃至跟人家相處也好，禮佛拜懺也好，隨便任何事情，都應當生起隨喜，歡喜讚歎。
