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KR6q0457 達變權禪師語錄-清-顯權 (J)
崑崙山長眞子譚處端述. 七言律詩. 題洛陽朝元宮. 宮門寂寂鏁祥煙古跡靈蹤尚儼然雲罩連枝烹藥鼎霞生靈. 井溉丹泉日魂煉就華胥國月魄收將不夜天紫詔師眞歸去. 後未知孰繼大羅仙. 遊靈山寺. 閑閑雲水訪禪林密密琅玕映碧岑玉柱峰 高塵不染靈山寺. [17weiji-05-0003b]
救荒本草卷六. 明 周王朱橚 撰. 木部. 實可食本草原有六種/新增十四種. 葉及實皆可食本草原有五種/新增三種. 花可食新增五種/. 花葉皆可食本草原有一種/. [006-1b] 花葉實皆可食新增二種/.
天界覺浪盛禪師全錄序. 龍湖寶筏語錄序. 覺浪大師歸壽昌序. 壽昌覺浪大師語錄序. 圓通語錄序. 洪都語錄序. 靈谷語錄序. 金陵語錄序. 鳩茲語錄序.
KR3h0052 書法離鈎-明-潘之淙 (master) [006-1a] 欽定四庫全書. 書法離鈎卷六 明 潘之淙 撰. 篤學. 徐季海云張伯英忙則為楷謂匆匆不暇艸書臨池學. 書池水盡黒衣帛必書而後練斯稱艸聖. 鍾丞相入抱犢山十年木石盡黒. 唐太宗軍中馬上把燭學蘭亭不釋手.
【嘉興】 性學開蒙. 梵室偶談. 古吳沙門智旭著門人果海錄. 古人有云只貴子見地不問子行履蓋謂有見地者. 必有行履有行履者未必有見地也今乃自負狂解. 而蕩德喪檢嗚呼痛哉。 因戒生定定生而戒愈完因定發慧慧發而戒定愈. 勝故名三無漏學也今甫習定則戒先蕪矣甫學慧. 則定先汩矣以後後而廢前前猶之豎梁柱則掘圮. 其基址覆椽瓦則截去其梁柱也欲優游寢處其下. 也得乎。 夫惟得其神者能遺其跡亦惟失其要者必染其病. 故今之持律者十人九陡演教者十人九流弘宗者. 十人九妄欲求得神而遺跡者蓋百中無一矣。 戒定慧三學佛法之大綱出苦之要徑也今也見律. 師之陡遂廢戒於不持見法師之流遂棄教於不學. 見宗師之妄遂置禪於不參何異因噎廢飯甘心守. 餓而死也。 有戒無定慧非真戒有定無戒慧非真定有慧無戒.
KR5i0094 雅宜集-- (master) [01p001a] 雅宜集序. 蓋聞才之難也古今同病儒以章句取科第鮮經濟之才流於. 迂腐釋道以募化厭口腹乏薦超之術入於祟邪環視三教. 難覓不覊之才靜觀四表誰稱高蹈之士予蓮幕歸來擇交. 寡合靑城株守白眼傲人噫謂才之難也不其然乎何期於 ...
