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阿美族分布於台灣東部，依據地理區域分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美（註1）、恆春阿美。 由於分布區域廣泛，因此南北文化特色相異。 在建築形式上，亦呈現了這樣分布位置廣泛的特色，這可以從家屋的形式與平面配置得到證明。 千千岩助太郎將阿美族的傳統家屋平面歸類為「單室平入型」及「複室妻入型」（註2）。 關於分布區域，根據千千岩的調查，日治時期阿美族「單室平入型」的住宅分布在南勢阿美族及秀姑巒阿美族地區，而「複室妻入型」則分布在海岸阿美族以及馬蘭阿美族區域。 而恆春阿美族由於早期在恆春時與漢人混居，很早就接觸漢文化，因此在日治時期的恆春阿美族住宅已經與漢人類似。 太巴塱社傳統家屋，攝於原民會原住民族文化發展中心。 （攝影／Mata Taiwan）
阿美族人利用自然環境中的植物，搭配手工藝技術發展出各類生活器具。 木製用具有樂器木鼓、木拍板、匙等；竹製用具有竹水筒、趕鳥器、竹砲等；籐類用來編織為魚簍、魚筌等；月桃葉、空心草則可編織為草席等。
2020年11月30日 · 阿美族的傳統家屋完全由植物組成，包括木材、竹材、黃藤、白茅與五節芒等。. 蓋一間家屋需要的黃藤，總長將近三公里，為了採集足夠的量，陳豪毅幾乎跑遍全台灣。. 他認為，適合用作建材的黃藤，之所以這麼難取得，部分原因是採集方式不當：「有些人為 ...
阿美族原鄉主要分布範圍. 阿美族 （阿美語：'Amis、Pangcah）是 臺灣 原住民 的一個族群。 主要分布於 花東縱谷平原 與 海岸山脈 各大鄉鎮，少數分布於 屏東縣 牡丹鄉 、 滿州鄉 一帶，總人口數約22萬4500餘人，是台灣原住民族中人數最多的族群，也是台灣第三大族群。 [2][3] 族群名稱. [編輯] 阿美族自稱 Pangcah（音似「邦查」或「綁紮」）與 'Amis，後者是日本人將該族群翻譯為「アミ（Ami）」或「阿眉族」的由來。 Pangcah 一詞主要由花蓮縣境內的南勢群、秀姑巒群，以及豐濱鄉聚落所使用。 'Amis 則為台東縣境內的馬蘭群、恆春群，以及長濱鄉聚落自稱為主。 這兩個自稱語詞的來源皆難以考據，且眾說紛紜。
阿美族．花蓮港廳花蓮郡吉野村舟津社. 阿美族的住家平面依南北地理方位的差異而分為兩種格局；分布於阿美族北方部落 (M1)，主要為正面出入的單室格局；阿美族南方部落 (M2)則為側面出入的複室格局。. 材料與構造方面，柱子使用扁平的板狀木材，牆壁材料 ...
阿美族的住屋分佈從花蓮到臺東與屏東皆有，建築有南北上的差異；阿美族為母系社會，公眾事務仍由男性參與。 住宅除了主屋外，也有公廨、祖祠、廚房、穀倉、水車、樁米房、家畜寮舍或墓園。
建築. 太巴塱傳統住屋 阿美族過去傳統部落以集會所為中心，家戶比鄰而居，部落外圍為耕地、獵場或漁區，屬於聚居型部落；部落建有瞭望臺、集會所以維繫部落安全，傳統家屋由住屋、穀倉與豬舍或牛舍等建物所構成。 阿美族傳統家屋以茅草興建，為單室前門的長方形住家，每二、三年左右會在秋天把屋頂茅草換新。 家屋內部以木板、竹板區隔分出廚房、客廳、寢室等不同空間，屋內的核心位置是三塊石塊堆疊而成的爐灶（paruod）。 二十世紀因為社會環境與經濟產業轉型，鋼筋水泥構建的家屋逐漸增加，成為今日族人主要的住屋形式。 3.
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阿美族家屋是什麼?
阿美族的住家平面有哪兩種格局?
阿美族的傳統工藝有哪些?
阿美族是原住民嗎?
阿美族的祖先是誰?
阿美族信仰什麼?
