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電音三太子是台灣興起的一種表演次文化，為電音、本土次文化與傳統民俗藝陣 三太子的結合。 電音三太子發源有兩種說法：一說是雲林 北港，一說是嘉義 朴子 [1]。但可考據的是，在各地方的電音三太子表演團成形前，臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的
電音三太子 是 台灣 興起的一種表演次文化，為 電音 、本土 次文化 與傳統民俗 藝陣 三太子 的結合。 電音三太子發源有兩種說法：一說是 雲林 北港，一說是 嘉義 朴子 [1]。 但可考據的是，在各地方的電音三太子表演團成形前，臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演。 電音三太子的原形即是臺灣傳統藝陣的「大仙翁仔 （或作 大仙尪仔） [2]」。 而神明祭祀和電音舞曲之所以會結合，本土 鄉民 表面的解釋是：源於表演三太子的人員，大多為本土青少年。 而這些族群多有出入 舞廳 的行為，因此便把舞廳的電音加入。 若追根究柢，探討三太子的種種裝扮和行為所為何來，如咬著 奶嘴 、戴著各式 眼鏡 、 白色 手套 、拿著 螢光棒 、隨著 電子音樂 跳舞等等。
2018年7月29日 · 電音三太子儼然成為台灣陣頭文化的新圖騰。 目前台灣的電音三太子表演團體，仍繼續援用美國、日本、韓國及台灣的流行歌，例如當謝金燕的〈練武功〉、王彩樺的〈保庇〉推出後，電音三太子立即引用；其次，電音三太子也跳「踢踏舞」、歌劇天鵝湖和韓國「騎馬舞」，祇要是熱門、流行的項目，三太子便立即引用，追隨時代潮流。 此外，三太子的造型也在不斷創新改變，各式Q版三太子爭奇鬥艷，在台灣廟會中，三太子不僅跳電音熱舞，也騎沙灘車、打戰鼓、吊鋼絲從天而降，凡是新潮、時髦的流行文化，三太子都會嘗試融合。 沒有觀眾，傳統戲曲就會滅絕，沒有參與者，民俗就會消失──林茂賢. 投入民俗研究與教育推廣工作三十多年，向來被視為行動派的民俗學實踐家林茂賢教授，將個人論文、隨筆、文化評論整理集結成冊，準備出版啦！ 心動了嗎？
電音三太子是結合電音和台灣傳統的民俗藝陣三太子的表演，電音三太子會咬著奶嘴，隨著電音跳舞，騎著改裝機車行進，是台灣本土特有文化，也是新興次文化代表，電音三太子的原形是台灣傳統藝陣的“大仙尪仔”。
電音三太子是台灣興起的一種表演次文化，為電音、本土次文化與傳統民俗藝陣三太子的結合。 電音三太子發源有兩種說法：一說是雲林北港，一說 ...
2011年5月30日 · 電音三太子第一次受到萬眾矚目是在2009年的高雄世運會開幕典禮上，對著上萬名海內外貴賓的表演。 現在它更已成為台式文化揚名國際的新代表。 20.
電音三太子最早源自嘉義朴子太子會，原本只是熱舞社的大學生一時興起，將三太子結合戰鬥舞演出，被外國媒體報導後一炮而紅，而受到熱烈歡迎。 帶領朴子太子會的王仁和坦言，一開始要從事這個行業時，家長非常擔心，認
電音三太子呈現臺灣傳統民間信仰與現代文化的整合，祂不僅是傳統信仰結合現代音樂，更代表臺灣的活力與創造力，象徵臺灣文化發展的無限可能。 貳、哪吒三太子的原始形象. 哪吒原屬佛教信仰，是佛教四大天王中北天王毗沙門（多聞天王）的第三子。 根據《毘沙門儀軌》記載：「奉佛敕令第三子哪吒捧塔隨天王。 」、「天王第三子哪吒太子，捧塔常隨天王。 」[1] 四大天王乃是佛教護法神，北天王是北方的守護神，哪吒原本也是佛教的護法神，跟隨多聞天王擔任護法。 至於哪吒原本的形象，根據明刊本《三教源流搜神大全》之說： 哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏磐石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。 因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。 [2]
電音三太子是台灣興起的一種表演次文化，為電音與傳統民俗藝陣三太子的結合。 電音三太子發源有兩種說法一說是雲林北港—太子聯誼會，一說是嘉義朴子—朴子太子會。
發源自台灣的電音三太子表演，將傳統陣頭當中的太子步法與動作，加入電音元素，以現代化手法傳達出太子活潑靈動、人性化的個性特質， 搭配招財進寶兩位俏皮可愛的童子一同演出，是廟會劇場演出中的一大創意編排。
