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電音三太子是台灣興起的一種表演次文化，為電音、本土次文化與傳統民俗藝陣 三太子的結合。 電音三太子發源有兩種說法：一說是雲林 北港，一說是嘉義 朴子 [1]。但可考據的是，在各地方的電音三太子表演團成形前，臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的
2018年7月29日 · 電音三太子儼然成為台灣陣頭文化的新圖騰。 目前台灣的電音三太子表演團體，仍繼續援用美國、日本、韓國及台灣的流行歌，例如當謝金燕的〈練武功〉、王彩樺的〈保庇〉推出後，電音三太子立即引用；其次，電音三太子也跳「踢踏舞」、歌劇天鵝湖和韓國「騎馬舞」，祇要是熱門、流行的項目，三太子便立即引用，追隨時代潮流。 此外，三太子的造型也在不斷創新改變，各式Q版三太子爭奇鬥艷，在台灣廟會中，三太子不僅跳電音熱舞，也騎沙灘車、打戰鼓、吊鋼絲從天而降，凡是新潮、時髦的流行文化，三太子都會嘗試融合。 沒有觀眾，傳統戲曲就會滅絕，沒有參與者，民俗就會消失──林茂賢. 投入民俗研究與教育推廣工作三十多年，向來被視為行動派的民俗學實踐家林茂賢教授，將個人論文、隨筆、文化評論整理集結成冊，準備出版啦！ 心動了嗎？
臺灣高雄市 六龜區電音三太子表演 典型的電音三太子表演道具（此為三太子藝陣的人偶原身，未經相關道具加工）。 電音三太子 是 台灣 興起的一種表演次文化，為 電音 、本土 次文化 與傳統民俗 藝陣 三太子 的結合。
電音三太子呈現臺灣傳統民間信仰與現代文化的整合，祂不僅是傳統信仰結合現代音樂，更代表臺灣的活力與創造力，象徵臺灣文化發展的無限可能。 貳、哪吒三太子的原始形象. 哪吒原屬佛教信仰，是佛教四大天王中北天王毗沙門（多聞天王）的第三子。 根據《毘沙門儀軌》記載：「奉佛敕令第三子哪吒捧塔隨天王。 」、「天王第三子哪吒太子，捧塔常隨天王。 」[1] 四大天王乃是佛教護法神，北天王是北方的守護神，哪吒原本也是佛教的護法神，跟隨多聞天王擔任護法。 至於哪吒原本的形象，根據明刊本《三教源流搜神大全》之說： 哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏磐石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。 因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。 [2]
- 概觀
- 基本介紹
- 名稱由來
- 原型介紹
- 發展狀況
- 其他
電音三太子是結合電音和台灣傳統的民俗藝陣三太子的表演，電音三太子會咬著奶嘴，隨著電音跳舞，騎著改裝機車行進，是台灣本土特有文化，也是新興次文化代表，電音三太子的原形是台灣傳統藝陣的“大仙尪仔”。
•中文名稱：電音三太子
•外文名稱：Electric Sometimes
•專輯語言：漢語，英語
•專輯歌手：雜錦合輯
•發行時間：2006年05月26日
•唱片公司：新點子音樂
電音三太子發源說法有兩種，一是來自雲林北港，一是嘉義朴子，可考據的是在各地電音三太子表演團成形前，台灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演。
據悉，嘉義當地民俗藝陣團體無意間結合了電音與三太子，不料此種表演形式大受歡迎，仿效的民俗藝陣團體逐漸增加，進而形成一種台客文化的熱門象徵。
電音三太子源於廟會的三太子陣頭，早年皆以傳統鑼鼓為背景音樂，後來加入流行動感音樂，傳統民俗結合現代節奏，意外地受到年輕族群歡迎，成為另類流行圖騰。電音三太子創始人、北港電音三太子負責人游忠斌表示，十餘年前他為了吸引小朋友，用兒歌作為三太子的背景音樂，結果大受歡迎，後來又嘗試用動感流行樂，引發年輕族群對三太子的興趣。
游忠斌說，2006年的台客嘉年華，伍佰等樂手，掀起一陣台客風，三太子獲選為最佳台客陣頭，戴眼鏡，吃奶嘴，以及配合電音音樂跳台客舞的三太子，一時蔚為風潮。2006年4月，還特別舉辦命名活動，正式命名為“電音三太子”。
三十年前新加坡的道教信眾占人口的七成，但如今來萎縮至兩成五，為了吸引年輕信眾，重振道教，特別從台灣引進充滿動感的電音三太子，果然大受歡迎，信眾明顯增加。
新加坡電音三太子的人偶外形、音樂、舞步均與台灣大同小異。兩地都成功將原本嚴肅的宗教儀式，轉化為活潑的流行文化。
哪吒由來為神話故事「封神榜」，是傳說中的托塔天王李靖的第三子，老大金吒師從元始天尊，老二木吒師從觀音菩薩，都是出家人，不能繼承王位，所以哪吒雖然排第三，也可以稱太子。三太子調皮搗蛋還打死龍王三太子，自殺後又重生輔佐姜子牙，後受封為神，因此又名中壇元帥。 太子爺（老一輩台灣人對哪吒的尊稱）信仰在台灣至今已有三百四十多年的歷史，哪吒被台灣道教列為主要神祉祭祀，全台灣有哪吒廟四五百座。
現存的哪吒行宮坐落在宜賓翠屏山腰，重建於1991年。通過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。
台灣民俗學者林本炫表示，民間信仰中，媽祖、關公是大神，多是廟在祭祀。三太子在神界屬於小神,但台灣人卻十分信仰。
乩童是一種職業，類似西方的靈媒，是道教儀式中，神明跟人或鬼魂跟人之間的媒介。雖然被稱為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，常見上身的神明有三太子、濟公等，有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時甚至有治療絕症的用途（雖然其實際效果還尚未得到證實）。
特別討人喜愛的三太子從傳統步伐改跳舞時，被老一輩的罵說不倫不類，但因為跟參與廟會的信眾玩成一片，把傳統表演變成嘉年華式的表演，受到各觀看廟會活動民眾的歡迎，也引發一陣電音三太子風潮，類似團體如雨後春筍般冒出，但到底創新與傳統孰好孰壞。
電音三太子在2009年時，登上高雄世界運動會的開幕式，後來又相繼在台北聽障奧運會、上海世界博覽會、台北花博會等大型活動上演出，甚受歡迎，甚至在台灣以外地區也大受歡迎。
電音三太子除了在傳統宗教慶典出現之外，企業尾牙、結婚喜慶、警界春安演習、政治人物登記參選、觀光團迎賓、拍電視廣告等，都有電音三太子身影，甚至還可以為內衣秀活動造勢，就連職訓局都開班授課了。
台灣的政治人物也瘋電音三太子，除了馬英九外，“行政院長”吳敦義、民進黨主席蔡英文、高雄市長陳菊等人也都觀賞，蔡英文訪菲律賓時，也找來菲律賓版的電音三太子造勢，陳菊甚至親自跳過電音三太子，電音三太子甚至紅到登上美國MLB，2008年“道奇台灣日”活動時也邀請電音三太子跳Lady Gaga舞曲開場並開球。
2010年6月22日參加泉州市通淮關帝廟關帝誕辰祭祀典禮民俗陣頭踩街活動的台灣電音三太子。2008年蕭亞軒發行唱片《三面夏娃》，其首播主打I‘ll be there中有一款髮型比較奇特，在網路上被網友說像電音三太子，在新專輯宣傳會上，唱片公司還專門找來電音三太子，與ELVA熱舞。
2010年8月27日，世博會台灣館迎來其主題曲的演唱者——蔡依林，她應邀前來擔任台灣館的“一日館長”。除了為到場的工作人員演唱主題《台灣的心跳聲》，她還與電音三太子愉快的熱舞起來。
電音三太子音樂和舞蹈
電音三太子的電音是電子音樂，與夜店文化頗有淵源，三太子就是哪吒，台中教育大學台灣文學系副教授林茂賢說，在台灣，三太子是兒童守護神，也是司機的守護神。三太子是可愛又頑皮的童神，因此，三太子會騎機車、溜滑板，甚至結合熱門音樂，通常在台灣結合一些健康飲食的運動，成為融合傳統和創新的電音三太子，也是女孩子最喜歡的健康方式。
專輯名稱：電音三太子Electric Sometimes
演唱歌手：雜錦合輯
唱片公司：新點子音樂
發行時間：2006年05月26日
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電音三太子是什麼?
電音三太子為何成為臺灣民間最夯的新陣頭?
電音三太子的裝扮道具及行為源自於何處?
太子爺的神像是什麼樣子?
元太電子紙是什麼?
明太子是什麼?
電音三太子最早源自嘉義朴子太子會，原本只是熱舞社的大學生一時興起，將三太子結合戰鬥舞演出，被外國媒體報導後一炮而紅，而受到熱烈歡迎。 帶領朴子太子會的王仁和坦言，一開始要從事這個行業時，家長非常擔心，認
電音三太子是台灣興起的一種表演次文化，為電音、本土次文化與傳統民俗藝陣三太子的結合。台灣民俗藝陣團體在出巡時無意間結合了電音與三太子，不料此種新鮮的表演形式竟大受歡迎，倣傚的民俗藝陣團體逐漸增加，進而形成一種台客文化的熱門象徵。
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