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宋朝以後，大量的風水地理書籍湧現，相地不再限於五姓五音，而變為注重山、水之形勢（看巒頭），又用風水羅盤就方位定「氣」之吉凶（看理氣）的新派別 [8]，即江西的三合派，奉楊筠松為祖師。
2020年6月18日 · 風水文化的神秘性和地理學的可觀察性之間有原則界限. 唐曉峰（ 北京大學環境學院教授）： 風水文化最核心、最本質的地方是「 相宅」 ，解說陰宅、陽宅的神秘的「 凶吉」 ，它並不單獨關注外在的宏觀環境世界，基本不解說與「宅」 （ 包括官宅、商宅、民宅、陰宅也就是墓地）無關的事情。 關於大範圍的山脈、河流、湖泊， 以及交通開闢、人口流動等， 風水文化並不注重。 中國人理想的陽宅模式：背山面水的小鄉村. 在古代，風水文化最接近建築文化，在宅院、居址、墓地、城池的建設中時有表現。 我國古代有一個體系很清楚的地理之學，與風水文化很不一樣，這是古代學術文化的客觀形勢。 我們最好不要將風水文化混同於地理學。 我們既保留風水文化的神秘性， 同時保留地理的可觀察性， 注意二者的界限， 我認為這個界限是原則性的。
2024年7月22日 · 地理風水學全面解析：從山川到水系的玄機. 中國古代的風水學有著深厚的理論基礎和悠久的歷史。. 德國華裔學者郝金土博士（Dr. Jintu Hao）經過三十多年的研究和實踐,將建築、地理、地形等多個領域融合在一起。. 這門學科對於人與自然的和諧共生至關重要。.
風水 是一種 古代中國 的傳統 習俗 和 術數，其試圖憑藉墓地、屋宅的所處位置、坐向方位，以及和周遭山、水形勢的關係，來改變個人、家族的氣運，並為宅邸、店家招來好運。 歷史上，風水廣泛用於確定 墓地 、 住宅 以及其他重要建築物，如 宮殿 、 寺廟 、 書院 、 酒樓 、 飯莊 、 客棧 、 店舖 的位置和方位。 風水師傅 就所使用的風水流派，參考當地的特徵，如山脈、水體的形勢，藉由 羅盤 上的星辰和指針定立方位確定吉地，並 選擇 下葬 、 動工 或 搬遷 的良辰吉日。 名稱. 「風水」一詞見於傳說是 晉朝 郭璞 所作的《葬書》：「氣 乘風則散，界水則止。 古人聚之使不散，行之使有止，故營之風水。 」，定義了風水是一種選擇地勢和方位，以藏風界水的聚氣之術。
2023年5月10日 · 地理風水是中國古代傳統的一門學問，也稱為「環境風水」或「外部風水」。 早期是為相地之術，即臨場校察地理的方法，謂地相，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設-尋找喪葬地形等方法及原則，是選擇合適的地方的一門學問。
圖解風水地理 (第2版)：將地理堪輿學系統化白話與圖解，輕鬆學會風水地理本書以千年風水學之集大成－清代趙九峰的《地理五訣》一書為基礎，以全白話加上圖解的方式，讓風水.
風水先生指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。在民間,將風水術多稱為“風水”,而把操此職業者稱為“風水先生”,由於風水先生要利用陰陽學說來解釋,並且... 住宅風水 住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水,婚姻風水等
