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作品賞析. 〈飛魚季 ── Arayo〉是夏曼．藍波安在一九九 年從台北返回蘭嶼部落定居，重新學習如何做為一個達悟族男人的早期作品；文中，夏曼．藍波安描寫他在八代灣釣「Arayo」（鬼頭刀魚）的過程，透過對於飛魚季、潛射「 Arayo」的描述，夏曼．藍波安不僅展現了蘭嶼達悟人的傳統生命倫理，也為台灣文學開闢了達悟人敘事觀點的海洋文學。 卑南族學者孫大川曾經指出，夏曼．藍波安在返回故鄉蘭嶼定居之前，「輾轉於台北街頭，其實很心虛。 蘭嶼的文化是什麼？ 不僅所知有限，甚至思維方式、生活內涵、價值取向早已台北化了」；但在返居蘭嶼之後，夏曼．藍波安逐漸地在日常生活當中、飛魚季汛期之時，認識並感受了達悟族人傳統的家居生活空間、祭典儀禮、八代灣海域，以及各種魚種的價值意義。
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作品賞析. 〈飛魚季 ── Arayo〉是夏曼．藍波安在一九九 年 ...
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夏曼·藍波安 （達悟語： Syaman Rapongan[2][3][4]， 漢名 施努來，1957年10月31日 —），是一位出身 蘭嶼 達悟族 的台灣海洋文學作家，以小說和散文作品著稱。 生平概略. [編輯] 1957年生，蘭嶼達悟族人，曾用漢名施努來，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。 [5] 是蘭嶼早期少數沒有憑藉 保送 制度而進入大學就讀者之一。 大學畢業後留在臺灣北部從事於各種零工及駕駛計程車謀生。 曾任國小、國中代課老師、台北市原民會委員、公共電視原住民新聞諮詢委員、達悟族的「驅除惡靈」運動總指揮、行政院「蘭嶼社區總體營造委員會」委員、 臺灣海洋科技研究中心 研究員等，並創辦一間以發揚蘭嶼達悟族文化為核心的工作室「島嶼民族科學工作坊」。 [6]
作品賞析. 〈飛魚季 ── Arayo〉是夏曼．藍波安在一九九 年從台... 文章朗讀. 四面無壁的涼亭，是雅美人的最愛，尤其是在飛魚季節，更顯得在族人日常生活中的重要地位。 在舉行第二回合招魚祭後，各家男主人便在自宅前院樁妥曬飛魚乾的井形之木樁，我家也不例外。 去年，家裡由於尚未建築完成，因而整年都睡在涼亭，風雨無阻。 有天，當我夜裡捕完飛魚回家後，因睏倦而很快的沉睡在涼台上，但不知啥緣故，在清晨四時多一點即醒來發愣。 忽然間，好像是黑色翅膀的飛魚飄過我眼簾，剎那間我感到萬分的舒暢，彷彿有股無法抗拒的海風的腥味在強烈的吸引著我。 月光高掛在星空，沒有幾片雲彩，八代灣岸上的船隻早已休息了，惟船身沾滿了無數的飛魚卵。 天色逐漸明亮了起來，晚睡早起的父親端詳著我捕回來的飛魚，那一夜是我的處女航。
2024年2月29日 · 〈飛魚的呼喚〉 作者：夏曼．藍波安 【作者簡介】 夏曼．藍波安，臺灣臺東蘭嶼達悟族人，漢名施努來，生於民國46年。清華大學人類學研究所碩士，曾任「臺灣海洋科技研究中心」研究員。
夏曼‧藍波安〈飛魚季〉課文、作者與題解補充講義 | ShareClass
回到1999年，夏曼．藍波安的第一本長篇小說《黑色的翅膀》，小男孩卡斯趁工友不在時偷偷跑進教室，在那張平常被老師罰站時凝視的大陸地圖上，用鉛筆畫上小小的一點，「人之島」自此存在於世界地圖上。. 在48歲時完成航海夢想的夏曼．藍波安，實現了 ...
夏曼‧藍波安〈 飛魚季──Arayo〉. 捕獲飛魚. 四面無壁的涼亭,是達悟人的最愛,尤其是在飛魚季節,更顯得在族人日常生活中的重要地位。. 在舉行第二回合招魚祭後,各家男主人便在自宅前院樁妥晒飛魚乾的井形之木樁,我家也不例外。. 去年,家裡由於尚未建築 ...
