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作是念已默然而住。. 爾時娑婆世界主大梵天王知佛世尊作如是念。. 即自思惟。. 此世界中諸眾生等多所失壞。. 今佛世尊證無上法。. 深廣微妙慮諸眾生不能信受。. 遂處閑寂受現法樂。. 我應詣彼勸請世尊轉妙法輪。. 作是念已。.
三階教文獻綜述. 西本照真. 三階教是由活躍於南北朝時代末期至隋代的僧人信行. （540-594）開創的中國佛教的一個宗派。. 從隋代至唐代，. 發展迅速，風靡一時，信徒遍佈各個階層，與此同時，又受. 到了淨土教等其他宗派的批判，並作為異端而數次遭受國家 ...
厯代制度詳説卷九 宋 吕祖謙 撰. 田制. 制度. 井田小司徒乃經土地而井牧其田野九夫為井四井. 為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都以任地. 事而令貢賦凡税斂之事 受田大司徒凡造都鄙制. 其地域而封溝之以其室數制之不易之地家百畆一. [009-1b] 易之地家二百 ...
提要. 臣/等謹案楊文忠三録八巻明楊廷和撰廷. 和字介夫新都人成化戊戌進士官至華葢. 殿大學士文忠其諡也事迹具明史本傳是. 編名為三錄實則題奏前錄一巻題奏後錄. 一巻視草餘錄二巻辭謝錄四巻凡四種題. [000-1b] 奏前錄正徳時所上題奏後錄嘉靖時所上. 喬宇 ...
[004-1a] 欽定四庫全書 法帖釋文考異卷四 明 顧從義 撰 梁尚書王筠書 大觀置四/卷第四 筠和南至節過念哀慕深至情不可任寒凝道體何如 想比清豫弟子羸勞每惡惙弊何理 大觀摹/作俚 眷請勤御 比日來叙遣白王 案書法/作至 筠和南 梁特進沈約書 大觀置/第五 今年殆差 劉施作/約垂 故爾 二字劉/施闕 始得 ...
種族義是界義。如一山中有多銅鐵金銀界 族說名多界。如是一身或一相續。有十八 類。諸法種族名十八界。眼根現在未來過去 [003-0326c] 是。 無明顛倒頌曰。 「 如魚處泥中 躍水令渾濁 無明中倒想 污患亦復然」 蘊名想頌曰。
4《阿毘達磨俱舍論實義疏》卷第四 尊者安惠造 一剎那頌曰。 「 內五有熟養 聲無異熟生 八無礙等流 亦異熟生性 [004-0327a] 餘三實唯法 剎那唯後三」 內五即是眼之五界。十八界中幾是見幾非 見頌曰。 「 眼法界一分 八種說名見 五識俱生惠 非見不度故 眼見色同分 非彼能依識 傳說不能觀 被障諸色故」
