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如意年中，洛州人趙玄景病卒五日而蘇。雲見一僧與一木，長尺余，教曰：「人有病者，汝以此木拄之即愈。」玄景得見機上尺，乃是僧所與者，試將療病，拄之立差，門庭每日數百人。禦史馬知己以其聚眾，追之禁左臺，病者滿於臺門。
書名：雲仙雜記. 《雲仙雜記》·十卷（兩淮馬裕家藏本）. 舊本題唐金城馮贄撰。. 贄履貫無可考。. 其書雜載古人逸事。. 如所稱戴逵雙柑鬥酒往聽黃鸝之類，詩家往往慣用之，然實偽書也。. 無論所引書目皆歷代史志所未載。. 即其自序稱天複元年所作，而序中 ...
王猛捫虱而談世務，寧戚飯牛而取上卿。 楚王式蛙怒，以其敢死；丙吉問牛喘，恐其失時。以十人而制千虎，比事之難；走韓盧而搏騫兔，喻事之易。 有勢莫能為，雖鞭之長，不及馬腹；制小安用大，割雞之事，焉用牛刀。食母之鳥曰鳧，食父之獸曰獍。
付出了辛勤的勞動並取得成績，然而不居功自誇，做出了卓越成績而不自認為有恩澤於人，這種品德是極其崇高的。. 不自尚其事，不自尊其身。. 不自己推崇自己所做的事，不自己覺得自己了不起。. 父母常失，在不能己於媚子。. 父母通常的過失，在於自己 ...
王弼《文言注》曰：以龍敘乾，以馬明坤，隨事義而取象也。 【翹陸奔 是】《莊子》曰： 草飲水，翹陸而居，此馬之真性也。 《漢書》曰：馬或奔 是而致千里，士或有負俗之累而致功名。
王士禎《居易錄》記體仁喜作畫而不工，恒蓄一人代筆，有宣州兔毛褐，真不如假之戲，至今以為口實。 然其賞鑒則特精，所撰《七頌堂集》中有與張實《水尺牘》，稱近日仿《煙雲過眼錄》，為《識小錄》一冊，即是書也。
馬鳴菩薩告訴我們，「本覺本有」，本覺是智慧，本有；「不覺本無」，不覺就是此地講的痴暗，本來沒有。. 我們從這個開示裡面要建立信心，本有的決定可以恢復，本來沒有的一定可以斷滅，信心從這個地方建立。. 我們今天修學功夫不得力，說個老實話 ...
