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傳記. 保存在漢傳佛教中的馬鳴傳記，包括唐朝《法苑珠林》中收錄的節錄本《馬鳴菩薩傳》，其中出現了《一切經音義》所解釋的《馬鳴菩薩傳》中「綰達」 [16]；現有大藏經中有 隋錄 鳩摩羅什 譯《馬鳴菩薩傳》；此外，北朝 元魏 譯《付法藏因緣傳》中也有馬鳴傳記。 三傳記都未提及馬鳴的具體著述， 僧祐 《薩婆多部記》提及了馬鳴造《大莊嚴論》數百偈 [17]。 北朝 元魏 譯《雜寶藏經》記載馬鳴是 迦膩色迦王 的三智友之一 [18]。
2011年4月22日 · 中印度出了一位有名的大師，人們尊稱他為「馬鳴菩薩」，他對大乘佛學起了開端的作用。. 馬鳴菩薩本學婆羅門教，擅長音樂及詩歌，聲譽很高。. 後歸依佛法，拜脅長老為師。. 脅長老是北印度的高僧，他深慮當時沙門中缺傑出人才，佛法漸見式微，沒有人能 ...
2018年10月27日 · 《大莊嚴論經》簡介. 《大莊嚴論經》係龍樹菩薩之高足，印度佛教學者、文學家馬鳴菩薩（約西元二世紀）所造，其後由姚秦三藏法師鳩摩羅什（344～413）翻譯為古漢文。 此論著目前見錄於《大正藏》第四冊本緣部，全書分作十五卷，彙集了共八十九則短篇公案。 內容主要是記載往昔因地時世尊多生多劫以來的種種難行典範，以及後代佛弟子們實踐六度萬行的殊勝功德等。 譯作意趣. 承蒙真如上師的深厚法恩和指導，末學才有幸接觸到這部內涵雋永、文辭優美的曠世鉅著。 希望在嘗試翻譯、潤飾的過程裡，能與諸大德相互策勵，一同效學世尊與先輩祖師信奉業果、勵力斷惡修善的行誼。 —— 釋如悲. (一)演繹古今的傳奇. 夏夜的河靜靜流淌，瞬息間便消失在星海之中的流星，在天上留下一道弧線……
《三十四本生傳》作者馬鳴菩薩. 祈願法會正行期間，上午場，仁波切都會宣講佛陀的本生故事。 佛一開始發心，中間淨罪集資，最後成佛果，而發心、淨罪集資的過程，就是《本生傳》所講的內涵。 佛的本生故事無量無邊，馬鳴菩薩著的《三十四本生傳》，是就無量的佛本生中，收集一些具有啟發性的故事。 這些不是作者自己編的，是佛親口所講，於經典中的開示，菩薩從中節錄於《本生傳》中。 佛所有的本生傳記中，分為五百世清淨身、五百世非清淨身。 非清淨身是指示現於惡趣，如當畜生、飛禽走獸等，清淨身則是指示現於人天果的事蹟。 《三十四本生傳》是佛行菩薩道，已登地後所示現，屬清淨身。 《三十四本生傳》的作者馬鳴菩薩，他是印度很著名的大學者。 馬鳴菩薩一開始不是佛教徒，是婆羅門種姓，因為這個緣故而學習外道。
馬鳴菩薩是西元二世紀初人，生於中印度舍衛國婆枳多的婆羅門家族，初習外道，博學善辯，後為印度長老脅尊者折服，皈投尊者座下，為其弟子。 出家後的馬鳴，深研佛法，博通三藏，到處弘法化眾，因為他加入了佛教的行列，所以大乘佛教經他提倡，風靡印度，盛極一時。 他是一位佛教的文學家、音樂家，作品涵蓋詩歌、戲劇、音樂等，都是望重當時，聞名於世。 例如，他將佛陀的一生用梵語寫成的敘事詩《佛所行讚*1》，不但文辭優美，敘事細膩，而且風格鮮活，可以說是古典時期梵語文學的先驅，也是開優美文學的先河，不但於五印度及南海諸國傳誦一時，後來貴霜王朝*2的佛傳雕塑即依此詩偈而製成。 此書與記述佛陀的異母兄弟難陀的敘事詩《孫陀羅難陀詩》，同為馬鳴菩薩重要的兩部詩歌代表作。
保存在漢傳佛教中的馬鳴傳記，包括唐朝《法苑珠林》中收錄的節錄本《馬鳴菩薩傳》，其中出現了《一切經音義》所解釋的《馬鳴菩薩傳》中「綰達」 [16]；現有大藏經中有隋錄 鳩摩羅什譯《馬鳴菩薩傳》；此外，北朝元魏譯《付法藏因緣傳》中也有馬鳴傳記。
基本介紹. 本名：馬鳴菩薩. 別稱：天竺第十二祖. 所處時代：西元一世紀. 出生地：中印度舍衛國娑枳多城. 生平,傳記,傳承,詩作,佛教戲劇,代表作,佛經,其它, 一次，迦膩色迦王帶兵入侵中印度摩竭陀國，要求三億金作為撤兵條件，並揚言如果沒有錢，可以改用佛缽及馬鳴相抵。 果然，迦膩色迦王獲得這兩項稀世寶物，歡喜不已，但群臣卻都表示不滿，而議論紛紛。 迦膩色迦王為了使大眾能了解馬鳴的辯才與智慧，更為引導大眾體悟佛理，就召集所有沙門外道，禮請馬鳴升座說法，會中同時有七匹已經餓了六天的馬隨眾聞法。 馬鳴說法後，大眾皆聞法悟道，連這些馬都感動地嘶鳴，於是臣民心生感佩，景仰馬鳴的高德懿行。 由於群馬受到感化的奇蹟異象，因此世人就尊稱他為“馬鳴菩薩”。 傳記. 《馬鳴菩薩傳》 後秦三藏 鳩摩羅什 譯.
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