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概要. 上流階級の賈氏一族の貴公子である 賈宝玉 （か・ほうぎょく）を主人公とし、繊細でプライドの高い美少女の林黛玉（りん・たいぎょく）、良妻賢母型の薛宝釵（せつ・ほうさ）の三角関係を軸に展開する（と言っても、いわゆる 昼ドラ のようなドロドロした三角関係が小説の中心ではない）。 小説は上流階級の生活の細部を描き、主人公たちの交情を克明に記しながら進行する。 清代末期から紅楼夢を専門に研究する学問を 紅学 といい、この言葉は現代でも使用される。 毛沢東 も愛読し、 1950年代 の中国で紅楼夢論争も戦わされた。 現代中国でも非常に有名な小説であり、映画や演劇、テレビドラマ化されることが多い。
ヴラド3世 （ Vlad III , 1431年 11月10日 - 1476年 ）、通称 ドラキュラ公 （ Vlad Drăculea ） または 串刺し公 （ Vlad Țepeș / トルコ語: Kazıklı Bey ）は、 15世紀 の ワラキア 公国 の君主（ワラキア公）。 諸侯の権力が強かったワラキアにあって 中央集権 化を推し進め、 オスマン帝国 と対立した。 日本ではしばしば ヴラド・ツェペシュ と呼ばれるが、「ツェペシュ」は姓でもミドルネームでもなく、「串刺し公」、原義では「 串刺し にする者」を意味する ルーマニア語 の異名、すなわち「ドラキュラ」と同様にニックネームであって、名前は単にヴラドである（ 呼び名 の節を参照）。
阿修羅の住む世界を阿修羅道（ 修羅道 ）といい、 衆生 がその 業 の結果として 輪廻 転生する6種の世界である 六道 のうちの一つである [ 4][ 5] （ #阿修羅道（修羅道） を参照）。 阿修羅に関する逸話は、仏教の諸 経 の中に多くあり、 帝釈天 と戦うことがよく記されている [ 2] 。 そこから、 修羅場 、修羅の巷、修羅の戦などの熟語ができた [ 2] 。 仏教以前の位置付け. 「 アスラ 」も参照. 一般的には、 サンスクリット のアスラ（asura）は 歴史言語学 的に正確に アヴェスター語 のアフラ（ahura）に対応し、おそらくインド-イラン時代にまでさかのぼる古い 神格 であると考えられている [ 6] 。 古代インドでは生命生気の善神であった [ 3] 。
王と魔王と7人の姫君たち 〜新・王様物語〜（ヴェルデ） 鬼武者Soul（見性院、忽那通著、秋月種長、遠山夫人、阿茶局 他） 俺の妹がこんなに可愛いわけがない ポータブルが続くわけがない（来栖彼方） 学園ヘタリア DS（リヒテンシュタイン）
阿久良王 （あくらおう）は、 岡山県 倉敷市 児島 由加の 瑜伽山 を根城にしていたと伝わる 妖鬼 の大将。 文献によっては、 阿久羅王 、 阿黒羅王 などとも記されている。 伝説の概要. 吉備国 喩伽山の阿久良王は 東郷太郎 、 加茂二郎 、 稗田三郎 という三人の家来を率いて村に出ては田畑を荒らし、物を盗み、女を拐うなどの悪事を働いて人々を苦しめた。 この事を聞いた朝廷は都で一番強いと言われた 坂上田村麻呂 を鬼退治に派遣した。 通生 の浦へと船でやってきた田村麻呂は 神宮寺八幡院 で七日七夜に渡って鬼退治の祈願をした [1] 。 田村麻呂はわずかな家来と喩伽山へ進むと断崖に阻まれたが、神へ祈願すると白ひげの老人が現れて綱を降ろし、食料が尽きると再び現れて食べ物を出された。
始皇十四年の宜安戦で、飛信隊と楽華軍が趙北部軍全軍による包囲網から脱出した夜に、森の中で遭遇した砂鬼一家から謎に包まれた桓騎の過去を聞き出す為に、砂鬼一家を宜安城へ連れていく条件として桓騎の過去を話せという条件を提示し、砂鬼一家の ...
歌川国芳 画『 東海道五十三対 土山』 左より鈴鹿山の鬼神、鈴鹿御前、坂上田村麻呂. 鈴鹿御前 （すずかごぜん）は、 伊勢国 と 近江国 の国境にある 鈴鹿山 [注 1] に住んでいたという伝承上の 女神 ・ 天女 。. 鈴鹿姫 ・ 鈴鹿大明神 ・ 鈴鹿権現 ...
