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  1. library.taiwanschoolnet.org › cyberfair2002 › C0212900060魯凱族的傳說故事

    在現今屏東縣附近地域,魯凱族的部落過著與世無爭的生活,附近有個傳說中由百步蛇王統治的鬼湖,自認為是百步蛇後代的魯凱族人基於對祖靈的敬畏,都盡量不敢靠近鬼湖。

  2. 明治 三十二年(1899年) 伊能嘉矩 在與 栗野傳之丞 合撰的《臺灣蕃人事情》中,將 臺灣原住民族 分為七族與 平埔族,並首先以「ツアリセン」為魯凱族族名 [2]:78。. 四十三年(1910年) 鳥居龍藏 發表〈Études anthropologiques: les aborigènes de Formose〉一文,將臺灣 ...

  3. 魯凱族-小小神話:雲豹的頭蝨家族|台灣原住民神話與傳說. 很久以前,有一對魯凱族兄弟,哥哥名叫布喇路丹,弟弟叫巴格德拉斯,他們都是部落中的首領。. 兩人覺得小小的溪岸沖積地,已經容不下逐漸增多的族人,為了後代子孫考量,必須另尋較寬闊久居地 ...

  4. www.cip.gov.tw › kids › zh-tw魯凱族 - Cip

    魯凱族-巴嫩與蛇郎. 巴嫩出生在頭目的家庭,長得美麗動人且歌聲清亮如黃鶯。. 有一天,好奇的巴嫩,跟隨耕作的婦女們上山,卻在樹林裡迷路了。. 忽然聽見遠方傳來悠悠的笛聲。. 當笛聲漸漸清楚的時候,巴嫩眼前站著一位非常英俊的青年,「啊 ...

    • 【提要】
    • 二、魯凱族的「人蛇聯姻」傳說
    • 話與傳說故事為題材,開發了『巴冷公主』遊戲軟體,即取材自本故事」
    • 王:我沒有離開,愛不會放開,卻ㄧ直來。我没有眼淚能和雪交換,那關上門的愛。 (節錄)
    • 四、「巴冷公主」再創作面向觀察
    • Without a writing system, Taiwan's indigenous peoples have to orally
    • Key words: Paiwan Tribe Lukai Tribe snake Princess Baleng

    台灣原住民沒有文字,只有各自相異的語言,因此神話與傳說只能以口傳的方式保留,這些口傳故多半牽涉到族群的信仰、起源和遷徙等生存要題。我們在這些故事裡可以發現許多動物的身影,「人和動物」間的關係十分密切,比較顯著的例子為排灣族和魯凱族流傳的「蛇」故事,而蛇也是兩族代表性的圖騰和祖靈崇拜的對象。特別的是近幾年,兩族皆存有的,但以魯凱族為數較多的「頭目之女與蛇聯姻」類型故事,經由有心人士結合電腦科技、流行音樂、小說與漫畫等「再創作」策略,形成青少年熟悉的「巴冷公主」流行熱潮。一則簡單無華的人獸戀愛故事為何能與流行文化順利結合,成為青少年認同、喜愛的愛情故事?「巴冷公主」傳說的再創過程,便是本文欲探討處。

    魯凱族在十九世紀末日本殖民統治初期,與現在的排灣族北部、中部的居民一起被歸類於同一族群。近來魯凱族族群單位及定義雖然已經確立,但因為長久被劃分為排灣族的亞族,兩族在血統、社會文化、風俗習慣以及藝術表現上有許多相似點,相互影響甚深,神話與傳說更是可見兩族的牽連,尤其是關於「蛇」的部份。因此,在分析「巴冷公主」現象之前,必須先探究「蛇」對於魯凱族與排灣族(常合稱為排灣族群)的意義,以及作為「蛇」神話傳說裡的大宗──「人蛇聯姻」故事的幾種類型,而近來一度造成流行熱潮的「巴冷公主」原貌又為何?這都是以下要討論的重點。

    。「巴嫩」譯名應有與「巴冷」區別之意,希望能呈現傳說的原始面貌。但矛盾的是,將這則故事選為封面書名,應與「巴冷公主」高知名度有關,可見挾帶了龐大商機的流行文化,其實是一把雙面刃,雖然是傳統文化的大敵,但是運用得宜卻能使傳統文化以更多元的形式攻佔當代人們的認知領域,「巴冷公主」現象便是傳統與流行結合的一大典型。

    除了詞意與曲風不合之外,這首歌原本一開場是節錄一段魯凱族〈鬼湖之戀〉的古調,由張惠妹清唱: i lha i-na ma-ka-nae-le 親愛的爸爸媽媽及部落的族人們 li ka-tu-wa-se nga ku 我要嫁到鬼湖了 lu nai ba-li-din-li-dingi ku lhe-na-i lhi 當你們看見我的頭飾慢慢消失在湖底的漩渦裡 lhi u-da ne-nga ku-ia-e 那表示我已進入湖底

    普遍而言,流行文化的基本特徵有下列幾項:第一,風格變化多而快的文化產品;第二,它是靠廣告和各種大眾媒體推波助瀾而持續發生週期性變化的文化產品;第三,有獨創性、創造性和主動選擇性的一面,又有受控制、被宰制和被人為推廣的另一面;第四,它是最可以促進大眾進行物質和精神消費的商業手法;第五,它可以成為社會上層階級和菁英集團品味、風格、身分的表現形式,並成為他們進一步宰制社會大眾的手段,又可以成為廣泛傳播於大眾的消費性產品;第六,它進一步消除了傳統的菁英文化、精緻文化或高雅文化與大眾文化或粗俗文化間的區別和差異;最後,流行文化的出現和氾濫,使文化本身的定義、內容及其運作原則發生了根本的變化,使文化從此進一步同一般社會生活相互滲透和相互促進 。由這幾項顯見的特色來檢視「巴冷公主」再創作現象,可以從兩個面...

    transmit their myths and legends. These tales mostly involve survival issues such as tribal beliefs, origins, and migrations. Animals appear to be important in the tales as they have close relations with humans. Snakes, being the representative totems and objects for ancestral worship in both Paiwan and Lukai tribes, are conspicuous examples found ...

    * Adjunct Lecturer, Center for General Studies, Tunghai University

  5. 魯凱族-神話傳說 (國語版):巴冷公主|台灣原住民神話與傳說. 魯凱族住在屏東的霧台,山很高,森林很茂密,據說深山中,有雲豹和黑熊出沒!. 所以魯凱族人自稱雲豹子民。. 美麗的巴冷,生在頭目的家庭,織布的手藝巧,巴冷常在夕陽斜照時,看著頭上頂著 ...

  6. 摘要:魯凱族是臺灣原住民中社會階級最嚴密的族群,此種分明的制度劃分可以延伸至古老的神話傳說。 本書廣泛搜羅了魯凱族的各種神話傳說,並有系統的將這些傳說各部落間的故事分成三十一個主題,且於每個故事後面說明故事構成的背景因素或發展過程,全面將魯凱族的深層文化展現出來,對魯凱族社會的親族制度、部落制度、經濟制度、宗教制度、社會制度、傳統風俗、思想邏輯等提供深層思考的切入點。 (本書封面)

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