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2022年3月9日 · 莊子 齊物論 南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎? 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
「逍遙遊」和「齊物論」是莊子最為著名的兩篇,逍遙遊關於人生態度的闡釋,而齊物論是關於道家辯證思維的闡述。 莊子《齊物論》第二部分 2017-11-10
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齊物論: 夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也。 請言其畛:有左,有右,有倫,有義,有分,有辯,有競,有爭,此之謂八德。
齊物論. 《齊物論》是《莊子 · 內篇》的第二篇。. 全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成,故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落,但內容上卻有統一的主題思想 貫穿 著,而且在概括性和思想深度上 逐步 加深提高,呈現出一種似連非連、若斷若續 ...
莊子. 內篇 ‧ 齊物論 校對語譯:yny. 南郭子綦隱机而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隱机者,非昔之隱机者也?. 子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!. 今者吾喪我,汝知之 ...
齊物論電子全文,全文檢索、相關於齊物論的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。
【導讀】齊物論有兩種解釋:齊物之論與齊同物論。 其實兩者是密切相關的。 根據文中所論述的內容,齊同物論是主要的。 物論,即人們對客觀事物的評論。 不同的人,不同的客觀事物,就會產生不同的評論。 但作者認為:客觀事物本來就不分彼此,是齊同的,而人們關於是非、然否的爭論都是出於私心成見所致。 從道的觀點看來,萬物是齊同的,故物論也應該是齊同的。 本篇是《莊子》一書論述哲學思想最重要的一篇,甚至可以說是中國道家哲學的代表作之一。 篇中反覆描述的道,又稱「真君」或「真宰」,是作者哲學思想的出發點和歸宿。 它是客觀存在著的,又是非物質的,甚至是產生物質的。 實際上,它就是作者哲學思想的最高原則。 作者還認為:不論客觀萬物或者人的內心世界都受著道的主宰。 因而事物的彼此、認識上的是非,都是相對的。