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2022年3月9日 · 〈齊物論〉 原作者:莊周 註釋翻譯 (一) 南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。 譯文: 南郭子綦靠著桌子坐著,抬頭向天、緩緩吐氣,神情漠然好像忘了自己。 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
「齊物」的意思是:一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。 莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有區別。 全篇共有七個主要寓言,分別是:南郭子綦隱機而坐、狙公賦芧、堯問於舜、齧缺問乎王倪、瞿鵲子問於長梧子、罔兩問景及莊周夢蝶。 故事與故事之間似乎沒有外在聯繫,但卻是為著表達同一個觀點,有著統一的主題思想貫穿著,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。 這篇文章的宗旨在於論述萬物齊一和是非相對和不可知論,既談到了從無到有的本體論問題,也涉及到了主體與客體關係的認識論問題。 但也有較豐富的辯證法內容。 本篇表現的是莊子對世俗的否定,和對無差別的自由境界的嚮往。
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齊物論: 南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,嗒焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隱几者,非昔之隱几者也。. 」子綦曰:「偃,不亦善乎而問之也!. 今者吾喪我,汝知之乎?. 女聞人籟而未聞地籟 ...
齐物论: 南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。. 颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隐几者,非昔之隐几者也。. ”子綦曰:“偃,不亦善乎而问之也!. 今者吾丧我,汝知之乎?. 女闻人籁而未闻地籁 ...
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莊子/齊物論. < 莊子. 姊妹計劃: 數據項. 南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,嗒焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎? 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎? 今之隱几者,非昔之隱几者也。 」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也! 今者吾喪我,汝知之乎? 汝聞人籟而未聞地籟,汝聞地籟而未聞天籟夫! 」子游曰:「敢問其方。 」子綦曰:「夫大塊噫氣,其名爲風。 是唯無作,作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎? 山林之畏隹,大木百圍之竅穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似窪者,似汙者;激者,謞者,叱者,吸者,叫者,譹者,宎者,咬者,前者唱於而隨者唱喁,泠風則小和,飄風則大和,厲風濟則衆竅爲虛。 而獨不見之調調、之刁刁乎? 」子游曰:「地籟則衆竅是已,人籟則比竹是已。 敢問天籟。
2019年12月24日 · 《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。全篇共有七個主要寓言,分別是:南郭子綦隱機而坐、狙公賦芧、堯問於舜、齧缺問乎王倪、瞿鵲子問於長梧子、罔兩問景及莊周夢蝶。