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[000-001a] 無上三元鎭宅靈籙 無上上上元始太上玉皇無極大道君以歳 在壬申十月十五日寅時道君臨降於崐崘 山層城上宮爾時列眞於虚空之中威光煒 燁虚凝霄景之上明命告金明七眞曰爾當 爲來運十方天人正法中師以不若欲爲眞 者先當以救世爲急即應廣加功德開度
眀 劉績 撰. 宙合第十一古往今来曰宙也所陳之道既/通往古又合来今無不包羅也. 外言二. 左操五音右執五味第一/舉目懐繩與准鉤多備䂓軸減溜. 大成是唯時徳之節第二/舉目春采生秋采蓏夏處隂冬. 處陽大賢之徳長第三/舉目眀乃哲哲乃眀奮乃苓眀哲乃. [004-1b] 大行 ...
呪三魂法 三魂在肝下狀如人形並著青衣内黄衣毎 月初三日十三日二十三日是夕棄身遊外 當須仰卧去枕伸足交手心上合目閉息三 叩齒三存心中有赤氣大如雞子從内出於 咽喉散布眞光覆身成火燒身使匝覺體微 熱即呼三魂名了微呪曰 紫微玄官中黄始青内鍊三魂胎
整理者 李際寧. 〔題解〕. 《天請問經疏》，佛教經典註疏，唐釋文軌著，一卷。 《天請問經》篇幅短小，以天與佛問答的形式，論述了佛教「無生. 第一樂」的基本教義，內容與《法句經》有相通之處，為印度佛教小乘. 經典。 本疏則是文軌對《天請問經》的逐句註疏。 釋義精良，有較大. 的研究價值。 本疏未為我國歷代經錄所著錄，亦未為歷代大藏經所. 收，亡佚已久，但高麗義天《新編諸宗教藏總錄》有載。 後於敦煌遺. 書發現三號，為收藏於中國北京圖書館的新316號（首尾完整）、北. 6662（黃19）號（首殘尾存）與收藏於法國國家圖書館的伯2135號. （首殘尾闕）。 民國十四年（1925），曾將北6662（黃19）號鉛印出版， 後日本《大正藏》據該鉛印本收入第85卷，惜原文首殘，故佚作者.
[000-1a] 欽定四庫全書 史部七 忠貞録 傳記類二 名人之屬/ 提要 臣等謹案忠貞録三巻附録一巻明李維樾 林増志同編維樾字䕃昌増志字可任俱吉 州安福人是編為其同里卓敬而作卷一為 遺稿凡詩十九首序二首誌銘一首而冠遺 稿序巻二巻三為後人記載題詠詩文而附 [000-1b] 録黄養正陳茂烈二𫝊皆敬鄉人也 ...
爾時. 尋聲救苦天尊與諸侍從廵遊十方世界化. 度衆生出離苦海令歸正道不入邪宗觀見. 西方於内一國王號淨梵此國人民多生淫. 殺不造善功多沈地獄多失人身念彼衆生. 遂即化身下降其國王夜夢神報來日. 天眞自東而至何不迎之王心不寐坐而待. 旦詔衆大臣后妃天親及諸市民逺離本所. 迎接天尊至於城西有一大園樓閣嚴整花. 太繁盛是時. 天尊在七寳殿内金龍座上天童侍衞國王. 大臣后妃天親及諸市民座下圍繞觀聽演. 說正一妙法俄然瑞氣盈圍天花交散大衆. 驚異喜恱難言時有皇后及諸貴妃焼香拜. 禮跪而告曰弊居小國愚魯之邦未嘗得聞. 如斯髙玄妙道今日過值深爲幸矣有少短. 意欲訴道前伏願洪慈特賜允許. 天尊曰汝有何言盡心而説皇后告曰今王. 年老子嗣未立先有所懷數月之中遂致損. [000-060313b]
黄帝八十一難經序籍一. 可以生人可以殺人莫若兵與刑然兵刑乃. 顯然之生殺人皆可得而見醫乃隱然之生. 殺人不可得而見年來妄一男子耳不聞難. 素之語口不誦難素之文濫稱醫人妄用藥. 餌誤之於尺寸之脉何啻乎尺寸之兵差之. 於輕重之劑有甚於輕重之刑予業儒未 ...
