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  1. 2020年3月6日 · 本文作者是追隨布袋戲 50 年的作家果子離,一起透過他看布袋戲在台灣的榮景與轉變。 (責任編輯:黃梅茹) 俊雄與他的戲偶,首圖來源:截自俊雄 臉書粉專 。 文/ 果子離 (作家) 每當年輕朋友問,怎樣學會講台語? 我就建議:「看布袋戲吧。 我這一輩,小時候台語被打壓,在學校禁說,違者要罰款、掛狗牌,直到抓交替,逮到下一個倒楣鬼。 儘管如此,即使不以台語為母語,卻能聽能講,許多或許拜電視布袋戲所賜。 俊雄布袋戲曾風靡全台,他甚至為看布袋戲翹課. 我說的電視布袋戲,是以俊雄《雲州大儒俠》為代表的布袋戲。 這齣戲初登板即紅遍全台,擄獲民心。 現在查看資料宣稱收視率 97%,萬人空巷。 是不是空巷我不可能知道,因為播出時,我在家直盯電視,動也不動。

  2. 2017年7月13日 · 從國小開始,我們不知道讀過多少次台灣民主國、唐景崧、劉永福、丘逢甲的抗日故事,說他們組織黑旗軍力抗日本人,還設計了一面藍地黃虎旗,但是你知道嗎?. 其實乙末戰爭掀起開端沒多久,他們就落跑了,真正在這片土地上奮戰的人,我們的課本卻鮮少 ...

  3. 2017年9月18日 · 黃學堂說胡傳為官相當清廉他從台南走路到台東提早一星期到住在當時的台東市天后宮有人卻勸他提早就職可領薪水但被他拒絕直到農曆6月1日,「卯刻清晨5時至7時接印」。 黃學堂說當時胡傳從台南到台東路途遙遠且又有瘴癘和他一起來的隨從幾乎都死了連在台東的軍事統領也病死胡傳擔負起整個軍政職責。 胡傳寫日記,記錄每日作為,短短兩年,留下掃除鴉片、獎勵農桑、勤於政事的功績。 台灣割日後,奉命回大陸,在廈門病逝。 雖然在台東僅僅兩年,卻被地方稱為「永遠的胡統領」。 民國 53 年,台東第 4 屆縣長黃拓榮在鯉魚山立碑表彰胡鐵花,民國 104 年台東縣長黃健庭更在旁邊立胡鐵花雕像。 胡鐵花在台東期間,他 3 歲兒子胡適也跟著到台東,4 歲隨父親離開。

  4. 2017年7月5日 · 中國共產黨並非完全十惡不赦,在白色恐怖時代,加入他們成為台灣知識分子脫離腐敗的國民黨,藉此拯救台灣的重要方法。 溫恭目睹國民黨如何控制台灣,失望之餘轉向加入中國共產黨,卻成為早期的白色恐怖受害者之一。 在2008年爆出睽違半世紀的遺書史料,內容記載著他對台灣的擔憂與失落。 就讓這篇文,帶你看二二八的清鄉、戒嚴,以及之後的白色恐怖,如何絞殺了這群為台灣擔心擔憂的青年世代。 (責任編輯:鄭伊真) 圖片來源:台灣回憶探險團. 文/ 呂蒼一 , 胡淑雯 , 陳宗延 , 楊美紅 , 羅毓嘉 , 林易澄. 一九五三年五月十九日,溫恭就著獄中微弱的燈火,危危顫顫地給家人寫字,隔日清晨,就是槍決的執行日了。 他的判決自徒刑十五年,被蔣介石大筆一揮改判成死刑,寄予家人的每一封信,實已都是絕筆之詞。

    • 釜山行會紅,在於劇本探討人文思想和社會議題
    • 不重視美學
    • 不重視文學

    最近韓國的電影《釜山行》( 臺灣譯:屍速列車)票房長紅,大家在討論為什麼臺灣拍不出這樣的片子時,不外乎討論特效的先進、韓國電影產業的發達。但其實《屍速列車》之所以成功,電影整體看起來流暢動人,並不是只有場面或特效這些表層的東西,而是因為劇本也很不錯,劇本串起整部電影的主幹。 許多好的電影,都是奠基在深刻的人文思想與社會議題上,譬如說侏儸紀公園,一方面展現了科技的進步,但一方面其實也是在討論『 人和自然的關係 』、『 商業利益能否控制一切 』等等議題。 而好的劇本便是反應在社會的人文思想上,譬如說,《釜山行》的劇情中探討人性善惡 ( 該不該在緊急時刻讓座 )、探討道德勇氣 ( 你願不願意犧牲自己成就別人 )、探討社會階級 ( 遊民和一般民眾的對比 )、探討韓戰帶來的社會疑慮 ( 首爾→釜山是當...

    城市市容亂七八糟,穿搭品味非常廉價,遊樂區永遠只有東拼西湊、人工加工的『愛情』、『幸福』、『樂活』、『彩繪村』。上次南投吊橋事件就是人文素養不足最好的證明。而且還不只這個個案。不願意花心思精緻化臺灣自己的東西,直接拉國外的東西回來拼裝改造,造成更可怕的惡性循環。

    思想薄弱,用字庸俗化,把無聊跟隨便當有趣,綜藝節目廉價化、馬戲團化、黃色化,寫出來的東西也不是奠基在臺灣的人文社會關懷上,譁眾取寵者眾。 就歷史時間軸來看的話,戰後的臺灣普遍喪失人文精神已久,這固然和我們的教育制度、產業結構有關,但有什麼樣的環境,就會長出什麼樣的果子。『 雞生蛋、蛋生雞 』這樣的哲學循環,其實也是人文精神思考的一種。 有什麼樣的民眾 → 有什麼樣的大眾喜好 → 有什麼樣的流行 → 有什麼樣的社會趨勢 → 有什麼樣的國家 → 有什麼樣的政策 → 有什麼樣的社會風氣 → 有什麼樣的民眾 → …………。 如此惡性無限迴圈。 媒體素質差 → 沒有人文精神 ( 媒體道德淪喪 ) → 出產品質差的節目 → 大眾接受無 用垃圾 → 習以為常 → 媒體素質更差 … 城市市容糟 → 沒有人文...

  5. 2016年3月17日 · 聯合國認定台灣本土語言「瀕臨絕種」──我們學會尊重環境,卻沒學會保護自己的語言. 文/ 張復聚. 請嚴肅面對台灣本土母語滅絕危機。. 世界各地的語言以驚人的速度在流失、死亡。. 過去五百年內,世界上的語言消失了一大半,而數以百計的語言將在這個 ...

  6. 2021年8月30日 · 駐洛杉磯台北經濟文化辦事處長敏境今天受邀出席活動,致詞時談到 30 年前在台灣紅極一時的 L.A. Boyz。 他說,當時大家都很驚訝,這三個美國長大的孩子,兩兄弟加上表弟,台語竟然如此流利。 敏境指出,新一代的年輕人對台語漸漸不熟悉,再過 30 年台語恐怕失傳。 語言是文化的載體,語言失傳代表一個文化的失落。 目前政府的努力下,過去被視為方言的各族群語言,現在都納入國家語言,希望促進各族群相互瞭解,包容各種文化最美的部分。 移民第三代江昱婷(右)與阿姨薛季祝(左)28日參加 大洛杉磯台灣會館的台語研習,她說想瞭解台灣文化, 「想跟台灣更靠近一點」。 (圖片來源: 中央社記者林宏翰洛杉磯攝 110年8月29日) 「我是台灣人,我想要跟台灣更靠近一點。

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