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骨重演算法 稱骨推命骨，是隋末唐初著名的玄學家、天文學家袁天罡所創，它可根據一個人的骨重命格推演一個人一生的榮辱盛衰、發展起伏。 今天大吉將根據袁天罡稱骨推命，來給大家說說哪些骨重的人命格貴重，享福不盡。 骨重，則是你出生年、月、日、時所對應規定重量的總和，即：骨重=出生年重量+出.
首頁 > 紫微 > 正文. 紫微十二宮之命身宮. 142萬閱 當前頁: 1/25 字型： 紫微斗數 將命造整個人生吉兇禍福、人事活動分為十二類，以下所述十二宮的判定內容，為紫微斗數的基本學說，借此可以探究論定個人一生的富貴貧賤、窮通禍福、榮枯壽夭等宿命情形。 在論斷各宮時，應參考對宮吉兇。 紫微斗數 命盤 上所有的宮位，均受命宮的統轄，所以必須先以命宮為中心后，再論其它十一宮，否則，常會出現論斷的結論與事實不符的情況。 命盤十二宮中，最重要的宮位就是命宮，命宮是命盤的核心，一切判定都要以命宮為基準。 命宮顯示人的先天命運、后天命運，包括性格、品德、容貌、才能、機遇、思想、精神、愛好、適任的職業、適居的環境、一生工作和事業發展的情況、人生的順逆等等，都在命宮中表露無遺。
1.3萬閱 字型：. 四方金印骨，在后腦海之中心，其骨方形，故名金印。. 以大突而有勢者，為大富貴，則為國家柱石人材，盛世主卿相，而有善政也；濁世主將帥，而拓疆土也。. 小而較平者為中等富貴，文廳道，武師旅，最次者，亦因人而貴，借力而發。. 一為 ...
古人視破軍星為一惡曜，說此曜乃不利六親，于人之身命，主人身材五短，背厚肩斜；性剛執拗，兇暴好殺，喜捕害動物，損什物；助人之惡而不成人之美，仇六親，疏骨肉。 當然也要看整個命盤星系的組合情況而定。 在紫微斗數中，破軍星是殺破狼星系中變化最大的，此曜所主的變化與其它星曜有很大的分別，因為其化氣為耗，耗即是指破耗，所以破軍的特性是要先破壞，然后再重新建立。 一、破軍星坐守田宅宮之診斷. 破軍星在紫微斗數中化氣為耗，具有充分的變化性、破壞性和突發性，因此破軍星坐田宅宮不為吉論，命主一般無法繼承祖業，有亦破蕩，需靠自己打拼置業，即使有財祿也會揮霍，先敗后成。 破軍星坐田宅宮，命主有無祖業還需兼看父母宮，好則有，不好則沒有；再破軍星在戍宮守田宅，再加化祿，則命主多有祖業，這些祖業可能是上一輩留下來的。
- 邪正看眼鼻
- 真假看嘴唇
- 功名看氣概
- 富貴看精神
- 主意看指爪
- 風波看腳筋
- 若要看條理，全在語言中
忠、奸是中國人看人當中最主要的兩個方面，如果連好人和壞人都不能識別，那何談用人。所以曾國藩把識人口訣中的第一句話定為“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗話講的眼斜鼻歪，在曾國藩看來這個人肯定心術不正。 正如看京戲的時候，臉譜一出來就知道這個人是奸臣還是忠臣。相術上講，七尺之軀不如一尺之頭，一尺之頭不如一寸之睛。所以看一個人，除整體外，第一就要看鼻和眼是不是長得正。這也是看人最基本的方面。 《 人倫大統賦 》說，“欲察神奇，先睹目睛”。眼睛掌賢愚、貴賤、巧拙、勇怯、邪正之宮。孟子說：“胸中正則眸子眊矣。”眼睛以長、深為貴，其次是尾部稍微翹起，再次是藏神。因此有“兩眼藏神，富貴高名，魚尾插額，位至相國”。而三角眼通常為人狡詐。再如，瞳仁要如點漆，黑白分明。象眼屬于思考理智型，黃眼仁屬于長壽型...
口為出納官，不嫌大。口德、口賊是完全截然不同的兩極。口以方、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”。嘴唇：兩唇相副好文章，如果上唇蓋不住下唇，男必多詐，女必克夫。口像鳥嘴最難交，范蠡輔佐越王勾踐成功后決計和他分手，就是看出他長頸鳥嘴，不可共享安樂。史書上記載，漢代老婦人許負，就是憑周亞夫的口，相出他必將餓死的：相法說，有橫紋深入口內，必然餓死。
一個人有沒有功名，曾國藩說要看人的氣概。有的人就是一出場把所有的人都帶動起來，像談戀愛的時候也有一見鐘情，被對方的一種氣質所懾服，有一種追隨的感覺。咸豐四年初，貴州黎平知府胡林翼因湖廣總督吳文镕奏調，率三百人進入通城途次，得悉吳已戰死黃州。曾國藩當時尚不知吳已死，寫信稱其來，“為甄師（ 吳文镕 ）喜，為兩湖喜。又接廬州失陷，岷樵（ 江忠源 ）殉難之信，為天下憂，為吾黨憂”。隨即向清廷上密疏，稱贊“胡某才勝臣十倍，可大用”。胡遂成為曾的部下。但后來胡最早得到封疆之任，“謹事文正，交歡文恭（ 官文 ），推美讓功”，“中興之烈基于此乎！”胡去世后，曾國藩私下與心腹幕僚趙烈文談話時還說：胡林翼是英雄一類人物。而咸豐十年五月胡林翼給曾國藩寫信說，少荃如論骨法必大闊，才力又宏遠，擇福將而使之，亦大勛之助...
這里的“精神”是精氣神的意思。一個人能不能長享富貴，曾國藩說有的人才即便你著意培養，但因為他不能長享富貴，可能到頭來，還是竹籃打水一場空。他在私下跟趙烈文談話時非常惋惜地說，胡林翼是湘軍第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜臉，雖有非凡的英雄氣概，卻是一種苦相，即精氣神不足，所以不能夠長久。我們通常講人活一口氣，壽命長的氣長，壽命短的氣短。這個氣就是精氣神。而精是有形的東西，氣和神是屬于無形的東西，但氣和神這種無形的東西都要靠精來支撐，不管是男人還是女人，都是如此。精又由腎而出，所以一個人腎衰竭了，人的精沒有了，氣和神隨之而散。康熙晚年有一句名言，他說自己為大清帝國殫精竭慮，“心為天下耗其血，神為天下散其形”，是最好的一種表述。所以曾國藩說富貴看精神。
人有沒有主意，他說主要看指爪。手以厚、軟為貴。手指纖長，其人聰穎，有主意，短而粗者愚魯。曾國藩說，“手心、手掌心當中紋絡清晰而淺者，心定”。這個心定就是主意定，臨事不慌亂。“手掌紋絡淺而亂者，人心亂、心浮”。
足是千里馬，我們講千里之行始于足下。相書講，足者，上載一身，下運百體。足代表良馬，代表地。足以平、厚、正、長為貴。清朝時每有大的戰爭發生，要選好馬匹，大多會從蒙古、西北這兩個地方選。鑒別馬匹好和壞的一個標準就是在一個特定時間中，先到達這個地方的就是好馬，而沒有到達的這些就被淘汰。人衰老的時候也是從足開始，所以他說“風波看腳筋”。有的人就是無風無浪、無災無難到三公，位置升得很高；而有的人則是一生坎坎坷坷，才最終有成就。這就屬于有風波的那種人。
這兩句不是相人，而是觀察人。曾國藩特別重視有條理，并把它作為用人最重要的四個方面之一。他說有無條理，通過語言能夠看出來。而語言主要包括兩個方面：一是書面語言，包括各種匯報、報告等。在每個人的一生中，可能最離不開的就是我們的文字。文字有很多是屬于報告之類，報告有沒有條理就顯得非常重要。曾國藩這里的語言主要是指口頭語言，他經常講，古人說的聽言非常適用，即兩個人談話，能不能切中要害，條理清晰，把對方抓住，就能顯示出有沒有條理。 但僅僅記住這七句話是不夠的，在唐浩明先生欽定版《曾國藩》一書中，就講述了曾國藩對愛徒李鴻章傳授相人要訣的故事，曾國藩的這一番相人經，對于日后成為晚清柱石的李鴻章而言，肯定是受益無窮的。 “恩師，大家都說您會相人識人，門生想請您傳授一點識別兵勇的辦法。這次回去，好多挑選些有出...
生有“由字面”的人欲望強，中年以后運勢旺 5007閱 字型： 在宇宙間，萬事不離陰陽五行的變化，相學亦不例外，面形長短闊窄都是與五行有關，在靈樞經里歸納為木、火、土、金、水五種類形，而每一類形又根據五音的大小陰陽屬性以及左右上下等，進一步再分為五類，就成為廿五種類別。
骨相大全——雙龍金鎖骨. 扶桑骨又名金城骨，在印堂之部，其骨以方楞為上等，圓拱為中等，微露為下等。. 由兩眉尾之福堂骨起，平橫印骨堂，而成一字形，又名曰將軍骨是也。. 主上貴相而有特權，濁世尤倍發達也。. 大而長楞者，則為數省經營之屏藩大臣 ...
