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Kanripo 漢籍リポジトリ : KR4h0168 全唐文-清-周紹良. KR4h0168 全唐文-清-周紹良 (master) 版本. 目次. 欽定全唐文卷一百四十九. [0149-01a] 褚遂良. 遂良字登善。 散騎常侍亮子。 初授秦州都督府鎧曹參軍。 貞觀中累拜中書令。 與長孫無忌同受顧命。 高宗立。 爵河. 南郡公。 拜吏部尚書同中書門下三品。 為右僕射。 諫立武. 昭儀為皇后。 左遷潭州都督。 再貶愛州刺史。 顯慶三年卒。 年六十三。 神龍元年。 武后遺詔復其爵位。 請節勞表. 臣遂良言。 伏承風氣小動。 正進湯藥。 臣荷恩光。 不勝愁懼。 [0149-01b] 既聞御膳平和。 一則以喜。 伏惟陛下異人者神明。 同人者. 五情。 夫人之生。 以神為主。 神太用則虛。
廟號德宗。 加郭子儀尚父制 軒皇致治。必資力牧。虞舜為政。實賴皐陶。苟無師臣。豈登 [0050-01b] 仁壽。故呂望輔巳成之業。指揮致維師之名。伊尹出空桑 之中。翼賛負阿衡之號。
Kanripo 漢籍リポジトリ : KR4h0168 全唐文-清-周紹良. KR4h0168 全唐文-清-周紹良 (master) 版本. 目次. 欽定全唐文卷六百十六. [0616-01a] 孟簡. 簡字幾道。 德州平昌人。 舉進士。 登宏詞科。 元和中累官太子賓客分司東都。 長慶三年卒。 白烏呈瑞賦. 驗白烏之祥牒。 告皇家之寶祚。 蓋由天子張至仁。 本太素。 享宗廟而無爽。 薦孝敬而有度。 何常日浴。 飜皓體以來儀。 曾異火流。 奚丹羽之可慕。 凌翯翯之白烏。 類振振之翔鷺。 稟純德而自甄。 誠眾色之難汙。 觀其皎皎奇狀。 明明麗質。 [0616-01b] 霜毳潔朗。 玉姿閑逸。 不愛其瑞。 嘉載飛之可瞻。 思效其祥。 見莫黑之如失。 寧爰企於往代。 可俯窺於今日。 原乎孝理通元。
KR4f0016 學餘堂文集-清-施閏章 (master) [011-1a] 欽定四庫全書. 學餘堂文集巻十一. 翰林院侍讀施閏章撰. 記. 章丘學記. 自京師至天下郡縣皆立學祀孔子師儒無缺既廩周給經史之籍具在可不謂大備者乎教化之不興士習之不淳美其故何也古者士出於學師儒董戒教學相 [011 ...
[016-1a] 欽定四庫全書 學餘堂文集巻十六 翰林院侍讀施閏章撰 傳 李忠肅傳 李忠肅公名邦華字孟闇一字懋明吉水人師事鄒忠 介元標每讀史至諸葛孔明顔常山文信國諸傳慨然 流涕萬厯三十一年癸卯同父廷諫舉於鄉甲辰成進 [016-1b] 士知涇縣事考績第一擢山東道御史巡按浙江以剛 勁忤時屢蹶屢起歴萊州分 ...
仁者心之德愛之理專言之則可包四者. 此非指統體之仁而言故於上德爲有差. 等然仁者靜雖爲之而無用於爲也. [003-002a] 上義爲之而有以爲. 義者事之宜而有割截之意故次焉. 上禮爲之而莫之應則攘臂而仍之. 禮者天理之節又人事之儀則實以忠信. 爲本而尚繁又則末也今曰爲之則是徒. 其文以彊之有不肯從則繼之以攘臂而. 末流有不勝其弊矣老子時當尚文之極. 故獨言之也切蓋欲以無爲自然之道化.
趙學士集解. 上德不德章第三十八. 上德不德是以有德下德不失德是以無德. 聖人縱心所欲不踰矩非有意於德而德. 自足其下知德之貴勉强以求不失蓋僅. 自完耳而何德之有. 上德無爲而無以爲下德爲之而有以爲. 無爲而有以爲之則猶有爲也唯無爲而. 無以爲之者可謂無爲也其下非爲不成. [003-001b] 然猶有以爲之非徒作而無術者也政和. 曰不思而得未勉而中不行而至上德也. 不思則不得不勉則不中不行則不至下. 德也. 上仁爲之而無以爲上義爲之而有以爲. 仁義皆不勉於爲之矣仁以無以爲爲勝. 義以有以爲爲功耳德有上下而仁義有. 上而無下何也下德在仁義之間而仁義. 下者不足復言可也. 上禮爲之而莫之應則攘臂而仍之. [003-002a] 自德以降而至於禮聖人之所以齊民者. 極矣故爲之而不應則至於攘臂而强之.
