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2020年3月6日 · 2020/03/06 12:06. 馬昶丁. 許多人都看過韓國的電影《我只是個計程車司機》，劇中那位司機從政治冷感到後來的翻轉令人印象深刻。 而台灣，其實在戒嚴時期，也有一個計程車司機的故事。 韓國電影《我只是個計程車司機》。 （http://www.huffingtonpost.kr/） 就因為我跟乘客說話，我就被起訴？ 在 1979 年某一天，36歲的計程車司機「林松林」，載到兩位乘客。 如同大多的計程車司機一樣，聊到了對於時局的個人看法，說出了：「共產黨其實很好」之類的言論。 這在現今的台灣似乎是一個很常見的狀況。 但就在 3 年後，林松林被檢察官吳陳鐶依照《檢肅匪諜條例》將他起訴，於同年 5 月 11 日由終審審理人劉岳平判處交付感化3年。
2022年11月21日 · 2022/11/21 12:29. 法操司想傳媒. 在台灣仍處於日治時期的1903年11月16日，台北州淡水郡淡水街（現新北市淡水區）有一個嬰兒呱呱墜地，不過當時的人不知道，這個小孩之後竟然會成為台灣第一位法官，擠進這個當時完全被日本人所佔據的窄門之中，寫下歷史性的一頁。 這個人就是第一位臺灣人法官—黃炎生。 第一位臺灣人法官—黃炎生。 （維基共享） 小時候就讀淡水公學校（前身為滬尾公學校、現淡水國小）時，黃炎生就已經是地方上知名的優等生。 果不其然，在從淡水公學校畢業後他馬上就赴日發展，不但考取了日本第一高等學校，還成功考取京都帝國大學（現京都大學）醫學院，不過因為怕看到血，最後轉系到法學部獨（德）法科就讀。
2017年12月11日 · 法律白話文. 2017/12/11 14:56. 顏聚享. 現代人權的法制化可以說是伴隨著二戰之後聯合國秩序的建立而生，在至今70年間迅速發展，雖然不能樂觀的說這套價值已經成為普世而具有拘束力的規範，但它確實透過國家間建立的各個機構和程序，透過解釋把對大眾而言相當抽象的人權規則具體化、建立監督各國的機制，並且一步一步用不同的措施去促進各國遵循人權規則。 人權的面向相當廣，從公民政治權利、少數族群與原住民族的權利、兒童權利、經濟社會與文化權利、提升性別平等、提升身障者的權利，到反歧視、反酷刑和反種族滅絕等規範。 在各個面向，通常有各自專責的機構、程序和具體的規範，讓有意願提升各面向人權實踐的國家有個平台能活動。
2019年12月10日 · 台灣回憶探險團. 2019/12/10 10:19. 美麗島事件大審的關係人物。 由左至右，張俊宏、黃信介、陳菊、姚嘉文、施明德、呂秀蓮及林弘宣（左上）。 相信官方說詞的人民對於「破壞社會安寧的暴力份子」深惡痛絕，黨外人士遭逮捕甚至還有老師帶學生去雜誌社前叫好。 （左下）（台灣回憶探險團提供） 台灣回憶探險團. 12月10日為世界人權日，也是臺灣美麗島事件在1979年發生的日子。 說起「美麗島事件」，長期以來中華民國政權以「警民衝突」、「暴力份子破壞治安」詮釋此一事件。
2019年5月22日 · 2019 年 3 月的立委補選，有一則出自政論節目的消息讓舉國譁然：「 200 萬噸滯銷文旦，被倒進了水庫。 」由於數字驚人，立刻有反對意見駁斥這是「假新聞」。 儘管消息來源後來澄清是重量單位的口誤，但仍被質疑情節太誇大，掀起的論戰烽火連天，最後，這個爭議甚至可能影響了選舉結果。 事實上，類似的案例，近年來在臺灣的政壇和媒體，已是屢見不鮮。 政府高喊「打擊假新聞」、設立「闢謠專區」，但仍然有許多真實性待商榷的資訊，透過新聞及社群媒體，擴散流竄。 這些謠言或假消息形成的錯誤認知，可能會誤導判斷、激化衝突、甚至危及生命財產安全。 許多人心中不免出現一個質疑： 我們享有的言論自由，界線到底在哪裡？ 中研院法律所許家馨副研究員，就是研究這個領域的專家。
2020年9月19日 · 大外宣全名為 「中國對外宣傳大布局」 計畫，是中國政府自二 九年開始投入四百五十億人民幣（約一九五七億新台幣）展開的全球宣傳計畫，目的是要跟西方媒體爭奪話語權。 從皮尤發佈的這份民調來看，中國的大外宣看起來非常有效。 但中國經濟真的已經可以與美國匹敵？ 首先從糧食來看，中國連養自己都養不飽，更是世界上最大的糧食進口國，而美國則是世界糧食出口大國。 除了糧食外，中國的「黃小玉」需求都大於供給，像是中國的黃豆九成依賴美國、巴西，根據統計，中國今年從美國進口的黃豆數量還會創下歷史新高，而中國今年採購的小麥也創下七年來最大量；另外中國本月也採購爆量的玉米。 而能源方面，二 一七年中國成為全球石油最大進口國、二 一八年成為全球最大天然氣進口國。
2021年2月10日 · 台灣在國民黨中國的中國文化教條主義政策下，長期打壓台灣本土文化。 一九九 年代起，才從「認識台灣」重新做起，卻被流亡殖民意識論指為去中國化。 台灣的去中國化，其實是政治上去中華人民共和國化。 去中國化是中國周邊國家和地區建構國家主體性的努力。 東亞的日本和韓國都具體地去中國化。 明治維新以前的日本，重漢字，唐帝國文化影響下的革新在清帝國時期重大轉變，轉而西洋、歐洲化。 日本看破中華文化的表裡，知道自我重建，發展為近代國家。 朝鮮半島從漢帝國起，長期受制於古中國，中華文化影響不言而喻，韓國影劇常描述被明、清帝國壓迫的情節，引為教訓。 去中國化，不只反映在韓國語文的變革，更反映在自我的國家認同。 二戰後，即使分裂為南韓、北朝，右左路線殊異，也獨立於中國之外。 日本比南韓、北朝，去中國化更徹底。
