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2019年7月4日 · 生命的終極關懷 信願法師著 沒有生命，一切希望，皆是空談；沒有生命，一切理想，皆成幻滅；沒有生命，一切財富，皆歸他有；沒有生命，一切權勢，皆如雲煙。是故，有生命才有一切。然而，人生的實相是什麼？
2019年7月5日 · 印光大師文鈔增廣正編 印光大師著 教理行果．乃佛法之綱宗。憶佛念佛．實得道之捷徑。在昔之時．隨修一法．而四者皆備。即今之世．若捨淨土．則果證全無。良以去聖時遙．人根陋劣。匪仗佛力．決難解脫。
2019年7月5日 · 古農佛學答問 范古農居士主答 本書材料。係採取佛學半月刊中佛學答問。（自民國十九年十二月十六日出版之第五期起至二十四年十二月十六日出版之第一百十七期止足有五年）又酌選范公從前佛學問答。及搜錄佛教居
2019年7月14日 · 金剛經講錄 道源法師講述 予初「學教」時，因懾於慈舟大師之威嚴，雖有疑而不敢請問！待予學講金剛經時，因無智慧，未能另立科文，予又因心印疏之釋義顯理，深合「頓禪」，故仍依據心印疏講演。民國三十八年，五十歲來臺，歷年以來，講演金剛經多遍，亦皆依據心印疏。
2019年7月5日 · 七月廿六日，下山往揚州，欲至揚州刻經院刻印經書。因初次出山，人地生疏，請高鶴年居士陪同。至滬，覓得一最冷落小廟——天臺中方廣下院住宿。由高氏介紹，大師與狄楚青、程雪樓、王一亭、陳子修、鄧心安諸居士會晤，廣說淨土因果等事（七）。
2019年5月29日 · 通典卷四十五禮至卷五十四 卷四十五 禮五 方丘 社稷 通典卷第四十五 禮五沿革五吉禮四 方丘神州后土附社稷 方丘神州后土附 顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊梁陳後魏北齊後周隋大唐 王者父天母地，故
2019年7月3日 · 中國佛教人物 呂徵居士等著 安世高，可說是佛經漢譯的創始人。他本名清，是安息國的太子，博學多識，信仰佛教。當輪到即位的時候，他讓位給叔父，出家修道。他精研阿毗曇，修習禪定，遊化西域各地；於漢桓帝建
