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中研院人社中心GIS專題中心近年來致力於文化資源地理資訊系統的規劃與建置，透過與地方學校、文史工作團隊的合作，蒐集建置各地具特色的文化資源，包含寺廟、古蹟、歷史建築、老樹、風獅爺等，期能成為各領域學術研究的重要基礎資料。其中，寺廟資料庫已涵蓋多數地方公廟、庄廟，以及 ...
- 二、文字與圖像結構
- 圖六 〈中研本〉大肚溪一帶局部
- 2.地圖符號
- 表二 〈紫線圖〉與〈中研本〉地圖符號表
- 六、清治臺灣番界圖的製圖脈絡
- ABSTRACT
一幅輿圖的組成,大致可區分為物質性的形體和裝幀,以及內容上的描繪與記述。在內容描繪、記述部分,亦可再從文字記載、圖像描繪兩項看起,本節即分別針對此二項,概略審視〈紫線圖〉的文字與圖像結構。
資料來源:〈臺灣圖:清乾隆中葉臺灣番界圖〉。 因此,番界圖在繪法和空間安排上,發展出獨有的空間圖像與製圖典範,這正好位處臺灣地圖空間開始拓展,以及番界制定政策當中持續發展而成。於此時間點,番界圖有其特殊發展脈絡,而在清治臺灣地圖發展上,確立了一個階段性成果。
〈紫線圖〉雖由主觀和自由觀點的山水畫式繪成,仍有其均一、標準化的面向,如地圖符號(map symbols)的使用。這些地圖符號沒有近代地圖制式的圖例(legend)說明符號代表意義,但由於已在番界圖繪法上形成一致性,因此即使閱覽不同版本的番界圖,不必參照圖例說明,即可意會其表達意義。 〈紫線圖〉的地圖符號,可大致歸納四個種類,如表二所示。第一種為「民居」,描繪單棟住居房舍,代表社群聚落所在地。此類可再分為表示原住民(多為熟番)社群的民居,繪以茅草屋頂,底下有方形土臺基座;和表示漢人聚落的民居,繪以靛藍屋頂與白牆,〈中研本〉亦有此兩種地圖符號,繪法大致類似,惟比例和畫技相對生疏。而〈紫線圖〉另有一特有圖案,是在漢人民居屋頂中脊處,畫出一條彎曲的紅線,代表屋頂的燕尾,有3個衙署地名(淡防廳「八里...
資料來源:〈臺灣圖:清乾隆中葉臺灣番界圖〉、〈臺灣田園分別墾禁圖說〉。筆者整理。 以上3類圖案皆描繪建築物,而第四種「其他地表物件」符號,則是其他各種自然或人造物件,有界碑、竹木、碎石(鳳山縣特有)、瓦窯(彰化縣特有)、船等。 整體來看,〈紫線圖〉地圖符號的種類、繪法及設色,大致與〈中研本〉相似,沒有太大的變化。這一套地圖符號,與前節提到的繪法和景觀表現,共同受不同版本番界圖持續承襲與使用,成為各幅番界圖彼此共通之圖像套式的一部分。有這樣的一貫性,是因為各幅番界圖所要表現與處理的都是同一件事,它們需要在先前的結果上繼續延伸處理,因此沒有特地改變地圖面貌的必要。然而,雖然有這般縱向承襲,但〈紫線圖〉也出現許多各縣獨有、而非全圖通用的地圖符號。之所以沒有通用,是因為它們擷引自其他不同的圖資,並...
從文字、圖像結構,以及圖像底下不同圖層的觀察,可知〈紫線圖〉所蘊含的,並不只是紫線番界,而是整體清治臺灣番界政策制定與番界圖製作的過程。由此出發,本節再重新回顧清治臺灣番界圖的製圖歷程,並梳理其脈絡。
Aboriginal boundary maps ( 番界圖) were of unique form and function produced in a specific space-time context. Through analyzing the Taiwan Purple-Line Aboriginal Boundary Map, currently housed in the Palace Museum in Beijing, this paper explores the cartography of aboriginal boundary maps and the man-land relationship in Qing Taiwan expressed in thes...
簡介與相關圖片: 奉祀神明 (主神之外): 天上聖母、太歲星君、註生娘娘、福德正神. 祭祀活動: 農曆6月18日. 池府千歲聖誕. 內政部寺廟登記資料. 登記名稱: 瀨南場代天府. 寺廟性質: 民間寺廟.
林美容:由祭祀圈到信仰圈──台灣民間社會的地域構成與發展. 由祭祀圈到信仰圈──台灣民間社會的地域構成與發展.pdf — 1357 KB. 林美容:由祭祀圈到信仰圈──台灣民間社會的地域構成與發展.
2011年5月28日 · 地址: 臺南市佳里區後庄三協里10鄰18之3號. 電話: 06-7260661. 主祀神明: 王天君. 創立起始年: 1986. 創立年代參考文獻: 民國75年（ 1986 ） (文史工作者田野調查，2011年5月) 建立沿革: 本宮設壇辦事，服務信眾，始於民國75年，其設壇至建廟緣由，當溯自民國74年王天君 ...
電話: 06-2346296. 主祀神明: 關聖帝君. 對主祀神明的稱呼: 南天文衡聖帝. 創立起始年: 1966. 創立年代參考文獻: 民國55年（ 1966 ） (文史工作者田野調查，2011年8月) 建立沿革: 南天府創於民國55年 (1966)，初由數位虔誠信徒雕塑金身一尊，恭請前甲－祖上帝君，禀奏 ...
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