Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 從前在哈爾濱極樂寺往生的修無師就講:「能說不能行,不是真智慧。 」真智慧要能說能行。 要想能行,你早晚課誦就要思惟,真正向佛菩薩學習。

  2. 第四門是德,一共有四條,第一個是「隨緣妙用無方德」,第二個是「威儀住持有則德」,第三個是「柔和質直攝生德」,第四個是「普代眾生受苦德」,這個四條。 文裡面講「即次下第六三昧門」,這就是合前面《疏》裡面講,《疏》給我們講了「十門三昧業用」。 體是一個,「顯一體」,體是法性。 宇宙之間萬事萬法皆是心現識變,世尊在這部經上告訴我們「唯心所現,唯識所變」,說的就是遍法界虛空界。 我們今天講的宇宙,講的太空,無量無邊的星系,每個星球上面的生物從哪裡來的? 佛告訴我們,我們自己本性所現的。 本性所現,現就起作用,不現是理體,理體就是「自性清淨圓明之體」,這是講法性。 法性是整個宇宙的本體,一切萬法的本體,一切生命的本體,一個,體是一個。 這個意思很深,我們要能夠細心去體會。

  3. 史庫_政書_【通典】_大家藝文天地

  4. 淨空法師專集 大方廣佛華嚴經. 淨空法師所有講演著述之電腦文字、影音媒體,暨四眾同修打字、校對、整理、錄製,公開授權大眾免費流通、 播放、閱讀、收聽。 欲轉載請加註出處為淨空法師專集網站。 不得擅自加註版權所有,任意增減內容,標價販賣. ,非法牟利,侵害公眾權益及原著本意。 如有故違,將予查究,特此聲明。

  5. 大方廣佛華嚴經 (第一八六四卷) 2007/11/5 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1864 諸位法師,諸位同學,請坐。請看「賢首品第十二」,第五大段喻況玄旨分,二十大喻我們學習到第十八是「眾聲悅意喻」,比喻菩薩「四辯悅機」。昨天我們將四無礙辯才給大家做了個簡單的介紹。

  6. 請看「世主妙嚴品」,得法讚佛,欲界化樂天長行,第十一句:. 【普見十方天王,得示現不思議眾生形類差別解脫門。. 天王修學得道的法門,正是我們現代人所講的多元文化,所以我常說,《華嚴經》是多元文化最好的教科書。. 『得』是他證得,是他自己契 ...

  7. 術數之興,多在秦、漢以後。. 要其旨,不出乎陰陽五行,生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳。. 物生有象,象生有數,乘除推闡,務究造化之源者,是為數學。. 星土雲物,見於經典,流傳妖妄,寢失其真,然不可謂古無其說。. 是為占候。. 自是以外 ...

  1. 哈爾濱一九四四 相關

    廣告
  1. 其他人也搜尋了