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臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地點所在地主亡魂。 [1] 被視為 神明 ， [2] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源 [ 編輯 ]
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地點所在地主亡魂。 [1] 被視為 神明 ， [2] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源 [ 编辑 ]
地主神屬於神格較低的神祇，屬於「陰神」，一般只有簡單的神位，不同地區的祭拜方式和相關傳說有所不同。 地主神並不等同土地神、境主、城隍等同樣是管轄
2024年3月22日 · 原地主过世后的灵体则被称为地基主。 是台湾民间经常祭拜的神明。 ^ 金门官澳杨氏家庙的奠安砖契：“……阴阳二路，物各有主。
如：每逢做牙祭拜土地神、祭拜保護此地的五營神將（俗曰「犒軍」或「賞兵」）、祭拜此地的地基主（房舍守護靈）、好兄弟（孤魂）。 也可以是地區 迎神賽會 或 廟會 時，在門口設香案祭拜過路的神靈等。
漢人 拜的地主神 牌位 ，傳統上置於屋內大廳，稱為 五方五土龍神、前後地主財神 在屋外周圍屬於房舍範圍的土地。 粵港 人和海外 華人 又設立獨立 神龕 或 神壇 供奉門外的 門口土地財神 (有些會有屋形的 神龕 )。 雖然屋內的「五方五土 龍神 」及「前後地主財神」同樣被籠統地稱為地主神，但實際的神格品位不同。 台灣. 在臺灣，地主神信仰十分盛行，稱為 地基主信仰 ，源於 福建 ，也受 原住民的信仰 影響。 日本本土. 日本 本土把漢人所稱為地主神的同類神祇為 屋敷神 ，置於屋外的獨立神龕。 而日本稱為「地主神」的是類似 境主 的神祇。 朝鮮半島 把地主神稱為「 地基（터）主神 」（ 터주신 ），以稻草製成 塔 狀作為神像，置於屋外土地。 信仰起源相關說法.
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地點所在地主亡魂。 [1] 被視為 神明 ， [2] 多等 節慶 設置香案，以菜餚、 紙錢 祭拜地基主。 信仰起源 [ 编辑 ]
