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2023年8月25日 · 華校在地化. 1990年代台港澳商人，以及2000年以後中國人，大批新移民遷居柬埔寨開展新事業，為本地就業市場注入中柬雙語、中英柬三語人才需求，掀起中文學習熱潮。 2011年，柬埔寨教育部宣稱，中文已經成為英文之外，最多人使用的第二外語。 此前，由於法國殖民影響，法文在柬埔寨民間相當通用；現在，法文只在少數官方機構派得上用場。 隨著柬埔寨中文熱興起，華校學生組成也產生變化。 1990年柬埔寨戰後華校重建復興，華僑教育開始轉向更廣泛的華文教育。 據柬華理事總會估計，2000年左右全國華校學生，柬裔子女約佔3-4成，還有少數越南裔子弟；而金邊端華學校，華裔和柬裔約佔各半。 由於學生不再侷限於華裔，為兼顧不同文化，也為了擴大生源，華校教科書納入在地內容。
2020年6月23日 · 除了官員，越來越多的柬埔寨民眾也開始學習中文，他們認為「如果會漢語，就可以把柬埔寨介紹給中國，這樣更多的投資者、旅遊者會願意來」。 赴柬任教的漢辦老師表示：漢語人才在柬埔寨非常受歡迎，大三的時候沒哪個學生會閒著，等不及畢業就已經被搶光了」。 每年很多公司都會聯繫學院推薦掌握漢語的學生。 中國銀行、中國電信公司、旅遊公司，還有很多工廠等，都需要中文系的學生做管理者、翻譯或者導遊。 也有些國際學校，因為請中國老師授課費用高，就直接選用中文系的優秀學生做老師。 剛從中國留學回來的馬明說，現在很多中國人在柬埔寨投資設廠，掌握漢語很方便找工作，工資也比較高。 馬明表示：多一門外語很值錢，特別是中文！
2023年8月23日 · Photo Credit: Hung Chieh Hsu. Lucy Chang. 柬居台灣媽媽，在社企與社創打滾多年，為了家庭滾到柬埔寨這片有情天地，寄望以台灣的獨立思考身體力行平等互惠的公民外交。 訂閱作者. 收藏本文. 我們想讓你知道的是. 1980年代，就有一批為數不多的台灣移民到柬埔寨打拼。 1994年，李登輝政府的南向政策，鼓勵不少台商赴柬考察拓點。 柬埔寨與歐美市場的貿易優惠、便宜的人工，成為台灣成熟的成衣、製鞋業，理想的新生產基地。 多元觀點 等你解鎖. 付費加入TNL+會員， 獨家評論分析、資訊圖表立刻看. 149 元 / 月. 1490 元 / 年. 到期自動續訂，可隨時取消，詳情請見訂閱方案. 查看訂閱方案. 已是會員? 登入. 收藏文章 訂閱此作者.
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2022年12月25日 · 換而言之，柬中雙方的交流與合作刺激了“中文熱”在柬埔寨持續升溫，這反映了柬埔寨民眾對中文的重要性的認識在不斷提高，學習中文能夠為增加民眾就業，提高生活水平帶來切實的幫助。 中新社 記者：中柬兩國交流日益頻繁，涉及經濟、教育、文化等多個領域，中文教育對兩國關係發展有何推動作用？ 蘇碧娜： 柬中兩國在各個領域交流日益頻繁，這需要中文人才和人力資源作為支撐，正如中方專家所說，共建“一帶一路”需要語言鋪路。 在共建“一帶一路”大背景下，柬中雙方合作的項目不斷落地，也促使社會各界對中文人才的需求日益增加，尤其是對高質量、復合型的中文人才的需求迫切。
2022年12月25日 · 换而言之，柬中双方的交流与合作刺激了“中文热”在柬埔寨持续升温，这反映了柬埔寨民众对中文的重要性的认识在不断提高，学习中文能够为增加民众就业，提高生活水平带来切实的帮助。 中新社记者：中柬两国交流日益频繁，涉及经济、教育、文化等多个领域，中文教育对两国关系发展有何推动作用？ 苏碧娜： 柬中两国在各个领域交流日益频繁，这需要中文人才和人力资源作为支撑，正如中方专家所说，共建“一带一路”需要语言铺路。 在共建“一带一路”大背景下，柬中双方合作的项目不断落地，也促使社会各界对中文人才的需求日益增加，尤其是对高质量、复合型的中文人才的需求迫切。
2020年2月29日 · 金邊的國際教育與境內移民. 柬埔寨是東協最年輕的國家，由於紅高棉時期失去了全國近四分之一的人口，加上之後的高出生率，全國7成人口不到30歲，25歲以下占半數。 也就是說近三分之二人口是紅高棉之後的第二、第三代。 在這樣的人口結構下，就讀小學以下的生員佔大多數。 因此，幼兒園及小學部的國際學校數量龐大，學制系統也多元。 由於上課時間短，為了方便接送，家長選校主要以離家近為考量，所以學校規模較小，大多分佈在交通方便的市中心，尤其以外派人員匯聚的萬景崗區最為密集，可說是國際學校的一級戰區。 中學以上的選擇相對少了許多，不過規模較大、校舍佔地廣且新穎，多位於新開發的市郊，有些標榜國際文憑課程，學生畢業後可直接銜接外國大學。 國際名校與門禁別墅社區相輔相成，是金邊高端房地產開發模式之一。
2024年4月28日 · [4] :121. 高棉祖語歷史悠久，公元初期生活在今天柬埔寨境內居民使用的語言就與現在的高棉語有聯繫。 [5] :13. 上古高棉語時期，在受到 印度文化 深遠影響的柬埔寨，社會非正式地分成掌握 梵語 的精英階層和只會高棉語的平民百姓。 在柬埔寨發現的最早的有年份可考的高棉語碑文刻於公元611年， 梵文 碑文則刻於兩年之後。 梵文碑文都採用詩歌的形式，歌頌神靈、國王、統治階層或僧侶；高棉語碑文則用散文的形式，記錄寺廟建造的過程，規定奴隸的職責，制定徵稅制度，詛咒企圖破壞寺廟的人。 [5] :27、28 13世紀，柬埔寨大多數人改信 上座部佛教 ， 巴利語 的地位逐漸提高。 [5] :80. 高棉王國 後期，大量印度文化的學者和經典逐漸從 吳哥 轉移到了 泰國 的 阿瑜陀耶 。
