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首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。. 次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。. 在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。. 這兩句，描寫了祖國 ...
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。. 黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。. 遠上：遠遠向西望去。. “遠”一作“直”。. 黃河遠上：遠望黃河的源頭。. 孤城：指孤零零的戍邊的城堡。. 仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺 (等於 ...
2020年2月10日 · 首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。 次句「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。 在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。 這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。 古人有臨別折柳相贈的風俗。 「柳」與「留」諧音，贈柳表示留念。 北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。 下馬吹橫笛，愁殺行客兒。 」歌中提到了行人臨去時折柳。 這種折柳贈別之風在唐代極為流行。
據《集異記》載，一日天寒微雪，之渙和高適、王昌齡共詣旗亭貰酒小飲，聽梨園伶官唱詩。三人的所作，皆為所唱及。獨妓中之最佳者，乃唱之渙的「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」（《涼州詞》）一詩，可見這首詩在當時就有很高的評價。
原文. 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 譯文. 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！ 突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。 但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。 注釋. ⑴涼州詞：又名《出塞》。 為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。
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黃河遠上白雲間是什麼意思?
黃河遠上白云間的背景是什麼?
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黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山是什麼意思?
“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白雲間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閒遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。
而「黃河遠上白雲間」，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閒遠儀態，表現的是一種靜態美。 同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。 次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於「畫卷」的主體部分。 「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景，「萬仞山」是它靠近的背景。 在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。 「一片」是唐詩習用語詞，往往與「孤」連文（如「孤帆一片」、「一片孤雲」等等），這裡相當於「一座」，而在詞采上多一層「單薄」的意思。 這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有徵夫在。 「孤城」作為古典詩歌語彙，具有特定涵義。
