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1. • • 所以,保羅是舊約聖經的讀者也是詮釋者,而他是以傳福音信息之使徒的身份來閱讀並詮釋舊約聖經。 他所傳的信息內容就是:從前領受了又傳交給你們那最要緊的,保羅與聖經的結構就是基督照著聖經所記的,為我們的罪死了,又埋葬了,又照著聖經所記的,第三天復活了;並且曾經向磯法顯現,然後向十二使徒顯現 (林前十五3~5)。
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     保羅與聖經的結構- Prof. Francis Watson - 聖經研究所 - 傳道人進修資料庫 (基督徒入口網站)

2. 其他人也問了

   保羅如何詮釋舊約聖經?

   • 所以,保羅是舊約聖經的讀者也是詮釋者,而他是以傳福音信息之使徒的身份來閱讀並詮釋舊約聖經。 他所傳的信息內容就是:從前領受了又傳交給你們那最要緊的,保羅與聖經的結構就是基督照著聖經所記的,為我們的罪死了,又埋葬了,又照著聖經所記的,第三天復活了;並且曾經向磯法顯現,然後向十二使徒顯現 (林前十五3~5)。 在他對福音所做的摘要中,保羅兩次將福音與舊約聖經作連結。 耶穌的死跟他的復活都是「照著經上所記」的發生。 他似乎是要說沒有舊約聖經,就不會有福音。 一個沒有舊約聖經的福音就不會是福音了,這樣的福音將完全扭曲神在耶穌身上所做的這些宣告。 有關保羅與舊約之間的問題最終將成為探討福音本質的問題。 「照著聖經所記」並非只是指福音跟舊約聖經彼此吻合,舊約聖經也確認福音所說的,但是並沒有加上新的東西。

   保羅與聖經的結構—- Prof. Francis Watson - 聖經研究所 --- 傳道人進修 …

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   保羅如何將福音與舊約聖經作連結?

   • 他所傳的信息內容就是:從前領受了又傳交給你們那最要緊的,保羅與聖經的結構就是基督照著聖經所記的,為我們的罪死了,又埋葬了,又照著聖經所記的,第三天復活了;並且曾經向磯法顯現,然後向十二使徒顯現 (林前十五3~5)。 在他對福音所做的摘要中,保羅兩次將福音與舊約聖經作連結。 耶穌的死跟他的復活都是「照著經上所記」的發生。 他似乎是要說沒有舊約聖經,就不會有福音。 一個沒有舊約聖經的福音就不會是福音了,這樣的福音將完全扭曲神在耶穌身上所做的這些宣告。 有關保羅與舊約之間的問題最終將成為探討福音本質的問題。 「照著聖經所記」並非只是指福音跟舊約聖經彼此吻合,舊約聖經也確認福音所說的,但是並沒有加上新的東西。 如果「照著聖經所記」只是指福音與舊約聖經是一致的,那麼舊約聖經的角色是極度受限的。

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   保羅對聖經的信念是什麼?

   • 這類以聖經經文為神聲音的記載，表現了保羅對聖經是源於神毫無疑問的信念。 再者，他聲明『從前所寫的聖經，都是為教訓我們寫的』，給我們在下面要討論的，賦與了繼續參考的資料。 我們更需注意保羅對舊約啟示與基督福音之連貫性的假定。 他對基督教義所表現之神在基督裡啟示的解釋，並未離開他對舊約的崇高意識。 因為對他來書說，神在基督裡的作為是舊約真實應驗的巔峰。 雖然保羅以信心代替了遵行律法為得救之道，但他仍以律法為聖潔的（羅七 12）。 縱使保羅對舊約解經方式看來與耶穌或有不同，但他們卻都是站在評估聖經權威相同的根基上。 保眾對舊約默示的陳述。 在談到提後三 16之前，我們看到在羅三 2，保羅用『神的聖言』來指舊約，因為是『交託』給猶太人的。

   聖經研究 - 保羅對舊約的觀點

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   保羅對聖經的引用有什麼問題?

   • 當我們仔細研究保羅對舊約聖經的引用,我們會遇到一些問題。 不管他怎麼說他的福音,保羅對聖經的引用通常跟福音的中心信息,就是耶穌的死與復活不太有關。 他未曾真正的討論以賽亞書五十三章。

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3. www.narratinggod.com › a-narrative-analysis-of-galatians-4〈從敘事角度剖析保羅在加拉太書四21-五1的神學詮釋〉 - NARRATINGGOD

   www.narratinggod.com › a-narrative-analysis-of-galatians-4

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   本文繼而剖析保羅如何透過以賽亞書的詮釋眼鏡，建構並延伸撒拉與夏甲故事的意涵，形塑(configure) 一個新敘事，使加拉太信徒「再理解」律法與恩約的意義，從而回應當時的處境。

4. book.goodjob.tw › shengjing1 › gushi聖經研究 - 保羅對舊約的觀點

   book.goodjob.tw › shengjing1 › gushi

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   縱使保羅對舊約解經方式看來與耶穌或有不同，但他們卻都是站在評估聖經權威相同的根基上。 保眾對舊約默示的陳述 。 在談到提後三 16之前，我們看到在羅三 2，保羅用『神的聖言』來指舊約，因為是『交託』給猶太人的。

5. bibleeveryone.com › paul保羅簡介 | 聖經共享

   bibleeveryone.com › paul

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   在 龐培 參與執政 羅馬 時期 (在 凱撒 大帝全權統治 羅馬 之前；早於 50 BC)， 保羅 家鄉 大數 被立作 基利家 行省的省府，當時住在那地的 猶太 人陸續得到 羅馬 公民的身份 (參考 BiblePlaces.com) 之前提到 保羅 是純正的 猶太 人，即是他父母也是 猶太 人。. 學者 ...

6. www.chinesebible.org.tw♦ 在羅馬殉道的保羅(12)：活著就是基督、死了就有益處 ...

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   2022年8月19日 · 第5世紀，教會在此保羅殉教的地方，蓋了一所三泉聖保羅堂（San Paolo alle Tre Fontane），傳說保羅被斬首的頭顱，彈起三次，撞擊地面，而每個地面形成一個泉眼而取名。

7. lk15911.blogspot.com › 2013 › 09聖經神學筆記: 保羅與舊約釋經 - Blogger

   lk15911.blogspot.com › 2013 › 09

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   從當中可見到他如何引用舊約為所傳的“福音”辯証。 按照艾理斯（ E. E. Ellis ）的記錄，他列出保羅書信中83 個直接的舊約引用： 羅馬書45 個，林前14 個，林後7 個，加10 個，弗4 個，教牧書信2 個，加上間接的引用約有100 個。

8. www.sbagape.org › media › sundayschool保羅生平與書信─概論

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   與舊約的關係：保羅是法利賽人，精通舊約聖經。 舊約都是為耶穌基督作見證，先知所有彌賽亞的 預言應驗在基督身上；律法是後事的影兒，形體卻是基督。