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- 馬其頓的眾教會包括在腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞的教會，這些教會在患難中受考驗，在極度貧窮中時，仍然非常慷慨的捐獻；這些奉獻是要供給在耶路撒冷聖徒中的窮人（參林前 16:3，羅 15:26），保羅作為外邦人的使徒，非常看重外邦信徒與耶路撒冷信徒群體的聯繫，常常勸勉外邦信徒要向耶路撒冷信徒作奉獻，他視外邦信徒在福音上欠了耶路撒冷信徒的債，外邦信徒既然分享耶路撒冷信徒在屬靈上的好處，就當把養身之物供給他們（參羅 15:27）。
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保羅從那比受捐者更窮困的外邦人（「在極窮之間」林後八2）中收取捐獻給耶路撒冷眾聖徒（即猶太人基督徒），這事實可以在神學上有力地肯定保羅使徒職事之有效性。
當時由於猶太教領袖及祭司長迫害基督教徒，他們在耶路撒冷鼓動不信耶穌基督的猶太人抓住保羅，並將其解往羅馬政府，要求處死。 使徒行傳28章指保羅解往羅馬後被軟禁兩年，在羅馬士兵看守下繼續傳褔音。
保羅讚揚馬其頓聖徒慷慨捐款給他和在耶路撒冷的窮苦聖徒（羅15：26；林後8：1-5；11：9）。 馬耳他 保羅在往羅馬的途中，船沉於此島（徒26：32；27：1，41-44）。他遭蛇咬，但未受傷，而且治癒了許多在馬耳他患病的人（徒28：1-9）。 羅馬 保羅被
保羅說他們 先把自己獻給主，又歸附了我們，意思只是說首先他們把生命完全獻給基督，然後自願地把自己獻給保羅，即盼望參與為耶路撒冷的捐獻。 實際上，他們是對保羅說：「我們已把自己獻給主，現在我們把自己交託給你，以你為主的管理人。
安提阿教會受感動，盡力捐錢送到耶路撒冷眾長老那裏（徒一一：25-30），這樣就開始了保羅第一次的善舉。 並且這樣的善舉可能一直維持下去。
2019年9月19日 · 一方面保羅帶來外邦眾教會的捐款，一方面享受耶路撒冷教會熱忱的接待。 2.問安、見證、榮耀神(19〜20節)：這是外邦教會與耶路撒冷教會首次的大會合。
保羅從前曾誇讚哥林多信徒，若他這次帶同一位 馬其頓人 同去，卻 見 （發現）哥林多信徒在為耶路撒冷聖徒捐獻上未有行動，那將會是何等羞愧！ 在這情況下，保羅對哥林多信徒的信心，變了羞愧，哥林多信徒本身到時因忽略此事而羞愧，就 更不用說了 。
