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  1. 2024年5月31日 · 使徒行傳28章指保羅解往羅馬軟禁兩年,在羅馬士兵看守下繼續傳褔音。 根據基督教傳說,尤其是 新約外典 《 克萊孟一書 》5章7節和《 穆拉多利殘卷 》的記載裡,保羅羅馬監禁兩年後釋放,後來在第四次旅行佈道,出 西班牙 與 大不列顛島 ,但 ...

  2. 2024年6月12日 · 憲鈺弟兄:所以當保羅一行人進入了羅馬城,在 16 節的地方可以看到,保羅再一次蒙准,而且是蒙恩准,和一個看守他的兵住在一處。 如果我們讀到《使徒行傳》最後面,你會看到其實保羅在羅馬是租屋的,所以他是在羅馬租了一個地方,然後有一個兵丁看守他,請記住,只有一個! 河伯弟兄:像室友一樣! 憲鈺弟兄:像室友一樣! 講得很好! 所以他其實是一個滿值得信賴的囚犯,所以用軟禁也好,或者是給他很大的自由空間也好,但至少在這裡可以看見保羅是值得信賴,至少羅馬政府相信他,所以當他進了羅馬之後過了三天,我們來讀 17 到 20 節。 《使徒行傳》28:17-20. 17 過了三天,保羅請猶太人的首領來。

  3. 首先,保羅雖然在寫羅馬書時仍未去過羅馬,但正所謂條條大路通羅馬,保羅在他多次傳道的旅程中,在路上遇到羅馬的客旅,因而得知羅馬的一般情況並不出奇;而羅馬書十六章(註4)所提的二十六人,很可能是保羅在各地傳道時所認識的弟兄姊妹,其中包括了百

  4. 保羅最後死於羅馬尼祿皇帝的年間,傳統上認為他是羅馬公民而不用釘十字架,甚至死前可與親友見面,並估計他約在主後68年寫下最後一封書信《提摩太後書》,最後被判死刑斬首,為主殉道。 屬靈意義和提醒: 圖表中旗幟的高低,可反映自保羅信主後,他與耶路撒冷聖殿的距離。 這讓我們知道,作為敬虔熱心的猶太人,他本來的宗教信仰中心應該是耶路撒冷的聖殿,但自從信主後這個中心已經轉移到主耶書亞(主耶穌)身上! 因此他可按主的呼召和帶領,離開耶路撒冷往更遠的地方去傳揚福音,而這個過程是一步步地為主越走越遠 的(讓福音廣傳)。 他的生命也成為我們生命的榜樣:原來當我們讓主耶書亞(主耶穌)成為我們生命的中心時,我們就可以因為主的緣故,被使用去為主越走越遠,一步步成就主的心意和計劃,向更多不同的人作見證,建立祂的國。

  5. 2021年7月15日 · 使徒行傳提到保羅被羅馬兵丁押解到羅馬時, 是從部丟利到羅馬的 ( 徒廿八 13-16 ) ,如今學者證實部丟利正是羅馬對外交通的重要大道一一直比安 ( Appian ) 的起始點。

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  7. 在 龐培 參與執政 羅馬 時期 (在 凱撒 大帝全權統治 羅馬 之前;早於 50 BC), 保羅 家鄉 大數 立作 基利家 行省的省府,當時住在那地的 猶太 人陸續得到 羅馬 公民的身份 (參考 BiblePlaces.com) 之前提到 保羅 是純正的 猶太 人,即是他父母也是 猶太 人。. 學者 ...

  8. 猶太人捉拿了保羅要殺害他,但被羅馬兵所救,後送到軍營中,再送到該撒利亞受審,在該撒利亞被囚了兩年之後,再被押往羅馬。 保羅不論是在公會、獄中、羅馬巡撫、旅途任何環境中,都放膽的傳道。