搜尋結果
全人觀
- √保羅的「靈、魂、體」的觀點是全人觀,又稱整全法 (integrity)。 也就是靈、魂、體雖可分成三大類,但彼此是環環相扣,是健全的基督徒人格中,彼此扶持,缺一不可的。 靈魂體非三個不同部份,只是由不同角度看完整的人。
www.chinesebible.org.tw/?p=6042
其他人也問了
保羅的「靈、魂、體」的觀點是什麼?
人為何不稱為「活的靈」?
靈與魂有何不同?
為什麼保羅用屬靈vs屬肉體來說明基督徒成長的過程?
2022年1月6日 · √保羅的「靈、魂、體」的觀點是全人觀,又稱整全法 ( integrity )。 也就是靈、魂、體雖可分成三大類,但彼此是環環相扣,是健全的基督徒人格中,彼此扶持,缺一不可的。 靈魂體非三個不同部份,只是由不同角度看完整的人。 也就是說, 「靈、魂、體」是用不同的觀點來看一個整全的人 。 √保羅的「靈、魂、體」的觀點, 有時讀起來像似 二分法 (dichotomism); 「我身子雖不在你們那裏,心卻在你們那裏,好像我親自與你們同在,…並用我們主耶穌的權能,要把這樣的人交給撒但,敗壞他的 肉體flesh ,使他的 靈魂 在主耶穌的日子可以得救。
保羅論人的三種分析法 - 三分法、二分法、整全法:. 三分法: 靈、魂、體是人分別的三部份,「願賜平安的神親自使你們全然成聖,又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。. 」(帖前5: 23)。. 二分法: 身子與心 ...
2022年1月5日 · 時代論壇. 筆者為一新晉神學生,拜讀完人有「身體和靈魂」兩部份,還是有「體、靈、魂」三部份文後(方便起見,下文簡稱此文為〈人〉),筆者想對〈人〉的作者在:一、三元論是某些希臘哲學思辯影響的產品;二、「靈」和「魂」的希臘原文意思 ...
人的靈、魂、體來源. 一、人的靈和人的魂是怎樣有的: 創世記二章7節「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人」,有靈的活人應譯為活的魂,現將Strong's希伯來文編號附下面: 創世記二章7節 原和合本 耶和華 神 用地上的 塵土 造 人,將 ...
2007年11月13日 · 靈魂體都常用來指全人的單位 ( 加六 18「靈」; 羅十三 1「魂」; 西二 l「體」) 。. 靈與魂重疊相通的部分就更多了。. 將理智、意志、情感 ( 緒 )劃歸魂的範圍 , 是古典心理學的分法 , 其實聖經中靈也有這些功能 , 靈有情緒、情感的表現 ( 士八 3; 伯七 ...
身「體」乃是「魂」的外衣(peribolon),是「魂」的禁錮。許 多的希臘哲學觀點中,認為靈魂居於人內中就如「機器中的魂魄」(the ghost in the machine)。這樣的信念是基於「魂」與「體」是全然無關 的元素,並且能獨立存在。
2022年1月6日 · 分類 靈,魂,體(基督徒心理康健) 標籤 三元論、二元論、靈魂體 均衡整全再思考 重新看待靈與體—–台灣教會公報 保羅有關「靈、魂、體」的教導